同学们如果真正请佛住世，你家里请一套《大藏经》，就有佛住世，经典所在之处，诸佛护念，龙天善神保佑。现在很方便，为什么不干？

内典研学要领 jingkong法师 编号：23-018 （共14集） 第1集 ▲MP3下载

内典研学要领 jingkong法师 新加坡净宗学会 2001.1.18 编号：23-017（共3集 视频/文字） 第1集 ▲视频下载▲MP3下载 文字版点击加号

jingkong老和尚对培训班学僧开示 jingkong法师 新加坡 编号：23-015（共5集） 第1集 ▲MP3下载

无量寿经科判 (可对外流通) 新加坡 jingkong法师 1996.10 编号：23-011（共20集） 第1集 ▲MP3下载

内典讲座之研学 台湾景美华藏图书馆 jingkong法师 1997.1 编号：23-009 1997.1 （共10集） 第1集 ▲MP3下载

实习小座开示 编号：23-006  1996.10 新加坡 jingkong法师（共63集） 第1集 ▲MP3下载

内典研学要领（第二届） 编号：23-005  1996年  新加坡 jingkong法师（共11集） 第1集 ▲MP3下载

第一届净土培训班 编号：23-004  新加坡 jingkong法师主讲（共8集） 第1集 ▲MP3下载

学讲开示 (可对外流通) jingkong法师主讲 编号：23-003  1989.2 台湾屏东 ▲MP3链接

初学讲经开示 (可对外流通) jingkong法师主讲 编号：23-002 A ▲MP3下载 B ▲MP3下载

内典研学要领 编号：23-001 ▲MP3下载

中马同新春，五洲一家亲——二〇一七年一月jingkong老教授吉隆坡弘法之旅     【前言】 中国与马来西亚之间友好务实的关系坚实而强大；这种友好关系来自于地缘性、历史性和两国人...

清凉在这一段里面，注解当中给我们说明，「恶业障重，名甚羸恶，又羸无善力，谓一阐提，恶即弊恶，谤方等经者，明示妙理，是谓资益」。注解虽然不多，精彩的意义都点到了。

「空有」是代表两边，用现在的话来说，要突破这种侷限，才能得自在。突破侷限的方法就是离妄想分别执著，我们只要有分别执著存在，这个框架就不容易突破。

佛在大乘经教都说，如来是平等心、平等行，心行都充满了慈悲，充满了大爱。但是众生感受不一样，不是佛不平等，是众生接受的能力不相同。我们讲《华严经》当初曾经讲过，《华严经》的当机是四十...

问：人要往生前，为何业力会现前？又为什么冤亲债主会找上来，而且选在往生这一刹那？问：如何帮助年迈的父母对佛教生起正信，临终能遇到善缘，念佛往生西方极乐世界？

问：为什么一般寺院道场都有助念团？问：如何成立真正如法的助念团？问：怎样才能成立一个如理如法，真正令亡者得到真实利益的助念团？

临终时无人照顾助念，应该如何自助自救？问：临终前时间很短，怎样才能在没有助缘下，有把握能自在往生？问：临终的时候遇不到善缘，怎样才能保持正念？

问：身体多病且虚弱胆小的居士，能否给人助念直到往生火化？问：临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么问题，甚至于因此结恶缘？

临终一念往生，必须具备哪些条件？现前还造业，等临终最后一口气才念佛，能带业往生吗？如果临终一念，念佛还打妄想，是否就无法往生？

问：中阴期间有哪些方法能为亡者修福？问：现代人不懂得办丧事的基本仪规，时常请鼓乐队吹着流行歌曲，或者虽请出家人诵经念佛，家人却嘻哈，陪客话家常，如此行为是否会引起亡者的瞋恨心？

问：中阴身是什么？为什么要做七？问：做七出自哪部经典？为什么要在七七日内广造众善？问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

问：香港某道场由一位老师讲经，领导大众修行，强调依我们的教材学习。道场有位道友一年前往生，有些同学想参加助念，可是老师强调要修清净心，禁止大家去助念，这样是不是如法？

问：临终开示在什么时候？该怎么开示？问：若临终人为三岁以下患重病的婴儿，请问是否也需要为他临终开示？为婴幼儿助念，是否跟成人有不同之处？

问：临终助念要敲木鱼吗？问：临终助念时，一定要挂佛像、点香、供水吗？问：助念时，佛像该怎么挂？问：请问往生被能不能烧？

问：临终不希望有人助念，因为不喜欢一屋子人出出入入，不喜欢自己死后别人触摸，试探头脚，议论死后去向，所以希望独自在家中往生，这样的想法是否正确？

我们真正通达佛法了，所以一定要常常记住，遇到一些动物，我们都要给牠念佛、给牠回向、给牠祝愿。最普通的就是念阿弥陀佛回向给牠，如果会念三皈的，那就更好。

他要不是个学佛的人，如果你这样做，他家里来找你麻烦，这后遗症很难想像。他说你不把他送到医院去急救，你耽误了他的急救时间，他要求你怎么赔偿，你这不是自找麻烦吗？

人在病重的时候、垂危的时候，但是他神志非常清楚，这个时候帮他助念。他断了气之后，助念最好能够延续十二个小时，至少也要帮助他念八个小时。

助念是帮助什么？帮助念佛不成熟的人，念佛成熟的人，何必要人助念！自在往生，想什么时候走就什么时候走，不需要人助念。

如何才能使自己功夫得力 （共一集） 新加坡佛教居士林（节录自无量寿经02-34-056集） 档名：29-164-0001   http://ft.hwadzan.com/media/mp4/...

「譬如大火，焚烧人身」，此喻五烧也。若人能于五痛五烧之中，专一其心，制止意业之三恶。端正身心，言行如一，诚实不欺。诸恶莫作，众善奉行。则能得福，度脱生死。《会疏》曰：「寻言起行，以...

中峰三时系念法事全集节要 净空老法师启讲于 澳洲净宗学院（节录自20-015中峰三时系念法事全集） / 编号：29-162 / 共 1 集

「天地之间，五道分明」者，《会疏》曰：「天地则所依器界，总标三界。五道则能依有情，善恶通举。苦乐因果，人人常见，故云分明。」又义寂云：「天地之间，五道生死，因果分明。」表因必有果。...

【解】如是之人心愚行劣，虽「慈心教诲，而不肯信，苦口与语，无益其人」。盖因如是痴人，心中茅塞，虽闻良言，不能领解，此正显痴毒所招感之苦痛。

古时候善导大师所谓：四十八愿，愿愿都是归到念佛法门。弥陀的名号具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至于无量的无量。古德告诉我们，无量光是表自性本具的无量智慧...

大般若经纲要 （第十六集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十六集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十五集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十四集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十三集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十二集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十一集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第十集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第九集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第八集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第七集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

大般若经纲要 （第六集） 台湾台北华藏讲堂 档名：09-028-0005

我们今天看这一段。这一段很重要，说明我们修学一定要与般若相应。当然与般若相应是一桩难事，虽然难，并不是办不到。谚语当中常讲，「求人难，登天难」。实在讲，要依靠外缘困难就多了，而佛法...