在这个世间，你们所要的，我完全不要，跟你们没有冲突。

佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿阇王子与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听经。心中愿言。令我等作佛时。皆如阿弥陀佛。

src="http://bd.amtbvod.com:88/v2/mp4/29/29-218/29-218-0001.mp4   诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第三百七十...

世出世间法根本的大善就是孝亲，我们怎么知道？净业三福里第一句话「孝养父母」。那我们想想，我们如果生到西方极乐世界，有能力帮助众生了，我相信第一个念头起来，就是帮助我们生生世世的父母...

八苦，人间之苦。生居胎狱，这是生苦。你看小孩出生都痛哭，为什么哭？苦就哭，不苦应该他就很欢喜，你们有没有看到哪个小孩出生欢欢喜喜，有没有看到？没看到，你就知道他出生多苦。

我们这一生要是决定得生，《无量寿经》不能不多念。为什么？你对将来要去的地方要熟悉，要明了，到极乐世界会很熟悉，不陌生。

阿弥陀佛本愿，「则指对净宗之真实信心」，你对净土有真实的信心，你是善心当中的善心，没有比这个更善了。

六和，做不到六和你就是破六和，破六和的罪是无间地狱的罪，破和合僧。要修六和，家庭和睦，社会和睦，国家和睦，世界和睦，对于一切人事物统统要和睦。

昙鸾法师这两首偈，正显解脱光的德益。「离相成佛，故光普度，正显解脱光之妙德与利益也。于此亦可见，古译差异，往往皆由于开合之不同耳。」

「彼佛智光」，这个彼佛是阿弥陀佛，极乐世界阿弥陀佛的大智慧光，「能荡除我等无明心垢，惠予我等真实之利，是故弥陀称为光中极尊、佛中之王。」我们中国人常讲氛围、气氛，外国人讲磁场，佛法...

这一品经里面给我们很多启示、很多信息。诸佛如来在因地都发大弘誓愿，虽然都发誓愿，这誓愿里自然是大同小异，小异那就有差别了。所以在此地我们看到，阿弥陀佛确实是无比的殊胜庄严。

「唯阿弥陀佛光明普照无量无边无数佛刹」，这是阿弥陀佛的愿力，出家之后，他就发这个大愿，成佛之后果报就现前。所以他的世界，极乐世界没有边际，它是法性土，无处不在、无时不在，我们看不见...

庄严众行 轨范具足 观法如化 三昧常寂 （第五集） 澳洲净宗学院（节录自净土大经解演义02-039-0298集） 档名：29-211-0005   src="http://bd.amtbvo...

庄严众行 轨范具足 观法如化 三昧常寂 （第四集） 澳洲净宗学院（节录自净土大经解演义02-039-0297集） 档名：29-211-0004   src="http://bd.amtbvo...

庄严众行 轨范具足 观法如化 三昧常寂 （第三集） 澳洲净宗学院（节录自净土大经解演义02-039-0296集） 档名：29-211-0003   src="http://bd.amtbvo...

庄严众行 轨范具足 观法如化 三昧常寂 （第二集） 澳洲净宗学院（节录自净土大经解演义02-039-0295集） 档名：29-211-0002   src="http://bd.amtbvo...

庄严众行。轨范具足。观法如化。三昧常寂。善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。

光明眼天子他所修学证果的法门提醒了我们，值得我们参考，值得我们学习。我们虽然专修净土，这一句「阿弥陀佛」含摄一切法门，这个法门也在其中，也没有漏掉，《华严经》上佛说「一即是多，多即...

如来三身—法身 报身 应身 （共一集） 2010/10/4 香港佛陀教育协会（节录自净土大经解演义02-039-0157集） 档名：29-194-0001   src="http://bd....

我们自己有时候遇到困难，还是迷惑颠倒，那是什么？我们的信心不足，行有不得，反求诸己。如果信心真足，一丝毫不怀疑，力量马上就加持到了。

同学们如果真正请佛住世，你家里请一套《大藏经》，就有佛住世，经典所在之处，诸佛护念，龙天善神保佑。现在很方便，为什么不干？

内典研学要领 jingkong法师 编号：23-018 （共14集） 第1集 ▲MP3下载

内典研学要领 jingkong法师 新加坡净宗学会 2001.1.18 编号：23-017（共3集 视频/文字） 第1集 ▲视频下载▲MP3下载 文字版点击加号

jingkong老和尚对培训班学僧开示 jingkong法师 新加坡 编号：23-015（共5集） 第1集 ▲MP3下载

无量寿经科判 (可对外流通) 新加坡 jingkong法师 1996.10 编号：23-011（共20集） 第1集 ▲MP3下载

内典讲座之研学 台湾景美华藏图书馆 jingkong法师 1997.1 编号：23-009 1997.1 （共10集） 第1集 ▲MP3下载

实习小座开示 编号：23-006  1996.10 新加坡 jingkong法师（共63集） 第1集 ▲MP3下载

内典研学要领（第二届） 编号：23-005  1996年  新加坡 jingkong法师（共11集） 第1集 ▲MP3下载

第一届净土培训班 编号：23-004  新加坡 jingkong法师主讲（共8集） 第1集 ▲MP3下载

学讲开示 (可对外流通) jingkong法师主讲 编号：23-003  1989.2 台湾屏东 ▲MP3链接

初学讲经开示 (可对外流通) jingkong法师主讲 编号：23-002 A ▲MP3下载 B ▲MP3下载

内典研学要领 编号：23-001 ▲MP3下载

中马同新春，五洲一家亲——二〇一七年一月jingkong老教授吉隆坡弘法之旅     【前言】 中国与马来西亚之间友好务实的关系坚实而强大；这种友好关系来自于地缘性、历史性和两国人...

清凉在这一段里面，注解当中给我们说明，「恶业障重，名甚羸恶，又羸无善力，谓一阐提，恶即弊恶，谤方等经者，明示妙理，是谓资益」。注解虽然不多，精彩的意义都点到了。

「空有」是代表两边，用现在的话来说，要突破这种侷限，才能得自在。突破侷限的方法就是离妄想分别执著，我们只要有分别执著存在，这个框架就不容易突破。

佛在大乘经教都说，如来是平等心、平等行，心行都充满了慈悲，充满了大爱。但是众生感受不一样，不是佛不平等，是众生接受的能力不相同。我们讲《华严经》当初曾经讲过，《华严经》的当机是四十...

问：人要往生前，为何业力会现前？又为什么冤亲债主会找上来，而且选在往生这一刹那？问：如何帮助年迈的父母对佛教生起正信，临终能遇到善缘，念佛往生西方极乐世界？

问：为什么一般寺院道场都有助念团？问：如何成立真正如法的助念团？问：怎样才能成立一个如理如法，真正令亡者得到真实利益的助念团？

临终时无人照顾助念，应该如何自助自救？问：临终前时间很短，怎样才能在没有助缘下，有把握能自在往生？问：临终的时候遇不到善缘，怎样才能保持正念？

问：身体多病且虚弱胆小的居士，能否给人助念直到往生火化？问：临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么问题，甚至于因此结恶缘？

临终一念往生，必须具备哪些条件？现前还造业，等临终最后一口气才念佛，能带业往生吗？如果临终一念，念佛还打妄想，是否就无法往生？

问：中阴期间有哪些方法能为亡者修福？问：现代人不懂得办丧事的基本仪规，时常请鼓乐队吹着流行歌曲，或者虽请出家人诵经念佛，家人却嘻哈，陪客话家常，如此行为是否会引起亡者的瞋恨心？

问：中阴身是什么？为什么要做七？问：做七出自哪部经典？为什么要在七七日内广造众善？问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

问：香港某道场由一位老师讲经，领导大众修行，强调依我们的教材学习。道场有位道友一年前往生，有些同学想参加助念，可是老师强调要修清净心，禁止大家去助念，这样是不是如法？

问：临终开示在什么时候？该怎么开示？问：若临终人为三岁以下患重病的婴儿，请问是否也需要为他临终开示？为婴幼儿助念，是否跟成人有不同之处？

问：临终助念要敲木鱼吗？问：临终助念时，一定要挂佛像、点香、供水吗？问：助念时，佛像该怎么挂？问：请问往生被能不能烧？

问：临终不希望有人助念，因为不喜欢一屋子人出出入入，不喜欢自己死后别人触摸，试探头脚，议论死后去向，所以希望独自在家中往生，这样的想法是否正确？

我们真正通达佛法了，所以一定要常常记住，遇到一些动物，我们都要给牠念佛、给牠回向、给牠祝愿。最普通的就是念阿弥陀佛回向给牠，如果会念三皈的，那就更好。

他要不是个学佛的人，如果你这样做，他家里来找你麻烦，这后遗症很难想像。他说你不把他送到医院去急救，你耽误了他的急救时间，他要求你怎么赔偿，你这不是自找麻烦吗？

人在病重的时候、垂危的时候，但是他神志非常清楚，这个时候帮他助念。他断了气之后，助念最好能够延续十二个小时，至少也要帮助他念八个小时。