阿弥陀经疏钞演义 （第六十四集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0064
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第八十五页：
玄义【七、护持多障行人不遭堕落者。】
这是说莲池大师注解这部经的第七个因缘。为什么要注这部经？为什么要讲这部经？换句话说，为什么要修学弥陀法门？第七是讲『护持多障行人』，行人就是修行人。我们看了这个题目立刻就能想到，我们现前的障碍实在是太多了。障碍多，容易堕落，修行不容易成就；障碍愈少愈好，容易成就。这个法门，对于障碍多的人有很大的帮助。
玄义【末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。】
这种现象在今天特别显著，修行发心可以说都是善行，都是好心，往往自己堕落在邪道里面，自己并不知道；如果知道自己走在邪路，他当然会回头。『一亏正见』，正见稍稍有一点亏损就变成邪知邪见。现在缺乏正见的太多了，当然有很多因素，第一是真正弘扬正法的人少，这是外缘，外缘太少了。我们所接触到的，所遭遇到的，正如同佛在《楞严经》上所讲，「末法时期，邪师说法如恒河沙」。邪师太多，这是外缘不好。除外缘之外，我们自己也不好，喜欢奇奇怪怪的，好奇骛怪。规规矩矩给你讲经，这没什么希奇，变个把戏，显一点神通，离地三尺，这个不得了！自己喜欢神通，好奇骛怪，于是妖魔鬼怪就变现种种神通来诱惑你。内外缘都不好，内就是没有正知正见。诸位一定要明了，佛法是佛陀的教育，既然是教育，它一定是规规矩矩的给我们上课，不会天天在这里变魔术、耍把戏给我们看，没有这一套的，规规矩矩的教学上课。妖魔鬼怪他就搞魔术、搞马戏团来诱惑你，他不正正当当给你上课，这是我们应当要明了的。明白之后，我们的正见才能提得起来，自己知见正了，外面这些妖魔鬼怪不管他变什么把戏，你也不会被诱惑了。
我曾经在洛杉矶遇到不少学佛很虔诚的同修，曾经有一位密宗上师到那里去给大家开顶，头上插草。这些学佛的同修一窝蜂都去了，去插草还要缴费，一个人收二十块美金。而且告诉他，顶一开，将来决定往生西方极乐世界。我到洛杉矶，同修们把这个事情告诉我，我说：有这个法门，释迦牟尼佛当年没有传授下来，佛不慈悲！我们何必辛辛苦苦念佛念这么多年，头上插个草就去了，这多简单！这个法子没有普遍的传下来，佛不慈悲！插个草就能往生，我不相信。
以后我到了纽约，纽约有个很年轻的法师，还有一个年轻的比丘尼，大概都不到三十岁，我们就讲到洛杉矶这个事情。他说：这个很简单，我们都会插。我说：怎么回事情？他们学过针灸，他说：人身上这个穴道，顶门上的穴道是最大的，只要找到这穴道一插就进去，也不要作法，也不要念咒。我说：你这个功夫比那个上师还要高！可见得人性喜欢奇怪，外面邪师就用这些花样来欺骗。他这一插草赚了不少钱回去，你能不能往生，他不负责任。所以，知见一亏就上当，就被人欺骗。我看到那个上当吃亏被骗的，太多太多了。你讲正法，叫他出一点钱来做功德，他不干，他舍不得；骗他的，他乖乖的被骗，非常的愚痴。知见不正，『陷入群邪』，群邪就是《楞严经》上讲的「邪师说法如恒河沙」，被人骗了。
玄义【彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能为护念，直至道场。】
这个法门，首先要建立清净的信心。古德曾经给我们说过，就是释迦牟尼佛亲自来告诉你：我有一个比这个法门还容易、还稳当、还要快的法门，我传授给你。我们对释迦牟尼佛也应该有一个坚定不移的态度，说：本师释迦牟尼佛，我已经接受念阿弥陀佛这个法门求生净土，你再有什么法门，我不学了，我只学这个就够了。这样才能成功，你的信心才是真正坚固。三资粮信愿行，你才叫有信！佛要是说有另外一个法门，「好！我再跟你学」，可见这个信心你根本就没有。
信是第一个，没有信当然就没有愿，行也就谈不上了。往生净土就这三个条件，少一个也不行。所以第一个要建立信心，信心清净就是阿弥陀佛威神加持。我们信心不清净，佛的神力想加也加不上，你自己有障碍，你多障！信心清净，障碍就排除，就可以得到佛的神力加持。我们俗话讲，阿弥陀佛保佑，观世音菩萨保佑你，这些妖魔鬼怪不会来找你，他找别人去，这是千真万确的事实。
所以佛菩萨确实能护念，特别是这部经在流通分里面，就是六方佛所讲的，这是「一切诸佛所护念经」，这个经是十方三世一切诸佛之所护念。我们依照这部经来修行，当然也是十方三世一切诸佛所护念的人，护念到什么时候？『直至道场』。这个道场就是西方极乐世界阿弥陀佛的道场，一定保佑你往生西方极乐世界。
玄义【故知泽图辟怪，宝镜遁妖。】
这是举了两个公案。
玄义【正念分明，无能娆者。】
『娆』是扰乱。念佛人最重要的就是『正念分明』，什么叫正念？本经后面讲到事持、理持。一般的同修听到这个法门之后，真正能信，真正能愿，像印光大师所讲的，「苦海无边，回头是岸」，「乐邦有路」，乐邦就是西方净土，「能愿即生」，你能发愿就往生，真是万修万人去。你真相信，真正发愿了，从今天起这句佛号要保持在心里面不间断，时时刻刻提起来，这个佛号是字字分明，前一句后一句相续不断，一天到晚就是这一念，阿弥陀佛，没有第二念，这就叫正念分明。如果念佛当中还想别的事情，还在打妄想，虽是正念，正念里夹杂妄念，正念也就不分明。可见得正念分明是真正的功夫。
正念分明，邪思就入不进来，这就是「大光明中，直至道场」，没有任何一个人能扰乱你。这样念，我们看到《往生传》里面，古今以来多少人三年之内念成功的，预知时至，走的时候有非常好的瑞相；告诉家人眷属，我什么时候走，到时候真的走了，这是最好的瑞相。我再告诉诸位，死了以后烧出很多舍利，虽然是瑞相，不是最好的瑞相；假舍利很多，我们不要被这个欺骗了。我在香港就碰到有烧出舍利，把舍利拿来，燃一支洋火一烧，舍利烧掉了，没有了，用锤子轻轻敲一下，舍利敲碎了，这个不是真的。魔的力量很大，会变现这些东西来骗你，所以你看到放光现什么东西，那不足以为奇。只有在临走之前告诉家亲眷属朋友，我哪一天要走，到时候真走了，也没有生病，这是真正的瑞相。
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