阿弥陀经疏钞演义 （第四十五集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0045
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五十六页：
疏【说法主者，说法度生，一土之中，无二佛故。】
这是解释请加偈颂里面第一句「归命娑婆说法主」。『说法主』就是指佛，一个三千大千世界只有一尊佛，称之为「说法主」。正如同一个学校只有一个校长，他方诸佛如果到此地来应化，这种情形非常之多，只要与佛有缘，佛随时都会在十方示现种种身相度化众生，但是他所示现的，不可以以佛的身分来示现；除了佛的身分之外，什么样的身分都可以示现。一个世界里头以佛的身分示现，一定是教化主。
疏【接引者，众生念佛，佛垂接引，喻如行路，弱者接而济之，迷者引而导之也。复有二义：现生接引，则资其道心；临终接引，则摄其神识。】
这是解释接引。此地讲「接引」，当然是讲西方世界阿弥陀佛。接引，大师在此用比喻给我们说，这个比喻相当的亲切。譬如走路，体力弱的，我们要扶他一把，帮助他，这就是「接而济之」的意思，济是帮助他。如果迷失了道路，你可以指点他，或者你要是有时间，你也可以带他走一段，这就是「引而导之」。接引有这两种意思。『复有二义』，西方接引又有两种情形，第一种就是现生。
演【现生接引者。】
这种情形很多。一个真正发心念佛的人，心如果清净的话，几乎常常能够感觉得到，佛在冥冥当中加持你。
演【不现身语，冥冥加被。】
我们见不到形相，也听不到声音，可是心里面能觉察得出来，佛在身边。
演【精心阴速，发彼神识也。】
这就是感应道交的意思，除这种情形之外，也有现身的，这是比较少数，或者在念佛时候见到瑞相，或者是在静坐的时候见到佛身，也有梦中见到佛的。见佛，或者闻法，或者摩顶，这都是好现象，都是好境界。不过这个现身，见到这个身或者听到音声，偶尔一、两次可以，要是常常听到，给诸位说，那就是魔不是佛了，为什么？佛不会常常让你见到。偶尔一、两次是增长你的信心，这是真有接引，「资其道心」，给你做个证明，证明有一、两次就够了，常常见到麻烦就大，那决定不是佛，这一点诸位要记住。
有一些同修告诉我，他初学佛的时候有好多瑞相，现在统统没有了，是不是退步？不是退步。初学的时候为什么会常有？初学人，一定要帮助你建立信心。已经入了门，已经生了信心，还常常示现，你必定会走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，这一点诸位要记住。佛决定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。
佛菩萨的确都有神通，神通广大，为什么不用神通作佛事？因为魔有神通，佛要是用神通作佛事，他们也都用神通，我们就无法辨别佛与魔。佛以正法来教化众生，魔不行。魔如果也以正法来教化众生，那他就是佛，他不叫魔了。所以佛必定是以正法教导众生。凡是用神通手段来接引众生的，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，都不是佛法，都是邪法接引众生。佛是用教学来接引众生，这是必须明了的。
演【临终接引者。】
第二种是临终，临终是必定见到佛像。
演【现身语意。】
不但你见到佛像，佛还会跟你说话，能够见到相，能够听到佛的声音，这是他接引你。
演【摄其神识，归于净土。】
西方净土在哪里，你不晓得！不晓得没关系，佛来接引你，跟他一道去，他带你去。所以念佛人尽管放心，不要以为太虚空这么大，阿弥陀佛那个星球到底在哪里？到哪里去找？不要操这个心，佛会来接引你的。
疏【大慈尊者。】
就是大慈大悲的世尊。
疏【如母忆子，名之曰慈。慈无以加，名之曰大。尊即主义。交互言之，亦可释迦此土之尊。】
是我们这个世界的教化主，就是根本的老师，教化主。
疏【弥陀彼土之主也。】
阿弥陀佛是极乐世界的教主。
疏【兼二如来，是谓佛宝。】
这一句说两尊佛。
疏【不可思议佛护念经，此经原名也，是谓法宝。】
本经原来的经题，「称赞不可思议功德一切诸佛所护念经」。这个经题，你仔细看清楚，才晓得这个经是真正不可思议！因为佛四十九年所说一切经，都没有用这个名称。「不可思议」是称赞这个经里面的理论、方法不可思议。一切诸佛，尽虚空遍法界，十方三世一尊佛都不漏，换句话说，没有任何一尊佛不赞叹这部经、不护念这部经，你就晓得这个经的价值，也知道这个法门的重要性。听过哪个法门是一切诸佛之所护念吗？没听说过。这个经是一切诸佛之所护念，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你不必怀疑，你就是一切诸佛所护念的人。本来的！一切诸佛护念这个经，你天天读诵这个经，一切诸佛不护念你，护念谁？你既然蒙一切诸佛所护念，如果再去看风水、算命，那诸佛都走了。你看，我们护念他，他都觉得不可靠，还要找算命先生，找风水的先生，还认为他靠得住，我们一切诸佛都靠不住。那佛当然会走了。你对于一切诸佛是大不敬，你对于一切诸佛没有信心，这个要知道。
如何真正能蒙佛神力加持？你对佛要有恭敬。十大愿王第一个是「礼敬诸佛」。你头一个就大不敬，这怎么可以？一定要真正能信得过自己，所在之处一定吉祥。诸佛所护念，怎么不吉祥？甚至于世间再恶劣的风水，再不好的风水，你到那里去一坐就吉祥了，为什么？你是一切诸佛之所护念的，别人去不行，他要受风水、受命运所转。你是一切诸佛所护念的人，你到那里去一坐，风水就随你转了，你不被它转，它要随你的转。什么人最有福？念佛的人最有福，世出世间再没有比念佛人福报大。你不念佛，就没法子了。
鸠摩罗什大师翻这个经，为什么不用原来题目？这是他老人家的慈悲，是老人家用的方便。因为这个经修行就是称名，受持名号，所以他就用名号做经题，让无量无边众生跟西方净土结了法缘。不修净土的人问：这是什么经？《阿弥陀经》。你看看，你已经念了一声阿弥陀佛。这是让无量无边的众生与净土结法缘，所以它用佛名做经题，而不用原来的经题，道理在此地。这是法宝。
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