下面这一位是个女员工。她说到她在上课前，大家心裡面有各种各样的小想法，譬如觉得会不会影响工作，会不会能够沉下心来学习？而且大家觉得看的影片，我们学习的内容，都是在网路上自己就可以很容易找到的，有必要这样兴师动众，利用一週的时间来学习吗？其实在学习之前，很多的高管们是抱着这样的一种想法，觉得有必要吗？但是，就是抱着这样的态度我走进了课堂。也许是班长的典范作用散发了极大的气场，课堂上如何如何如何，在这样的场域下，大家心灵相通。当课程结束时，班长依依不捨的和大家短暂道别时，他哽咽了。上週六在通安中学，班长带着大家一起看锺博士的光碟之后，看到他在台上分享时也在哽咽，我还在想，班长现在怎麽这麽爱流泪，怎麽接触了传统文化之后，就变得这麽多愁善感了？而这一次看到班长的哽咽，我的眼角也湿润了。就在那一刻，我彷彿有一点点读懂了班长的哽咽。他不只是为第一次人文培训的圆满而感动，也不是为各界的肯定和讚扬而感动。还有什麽比见证到自己孩子得到成长，更能够让家长欣慰的？这位员工说到，我们是一个大大的家，她体会到了家的概念，班长是我们的家长，我们的成长让他倍感欣喜和骄傲。
我们再读一份，这是一个员工的改变。他在学习之前，他跟了凡先生早期是一样的，觉得认命了，不求上进。学习之后觉得，知道可以透过行动来改变命运。所以学习之后，他开始每天要做一件好事，或者帮家人分担家务，或者在社会上去帮助别人，或者同事之间互相帮助。总之他觉得他自己一个月至少要做三十件，一天一件，一个月三十件。同时他还对照五戒来检点自己的行为，他觉得他第一条没做到。因为我们这位员工他有一个喜好就是钓鱼，而且听说他钓鱼的这种痴迷程度，就是可以不吃饭、不睡觉，他都要去钓鱼。我们看到他说他早期的时候透过学习，一天本来是只能钓三、四条鱼，后来每天可以钓三、四十条，钓到的鱼都拿回家吃了。这几年算下来，钓的鱼已经上千条。他学习了因果教育之后，知道自己做错了，他决定，他要把这个令他痴迷的爱好，他要把它戒掉，而且还要来弥补他犯下的这些过错。不只自己改过，他还要去劝别人，劝他这些钓鱼的好朋友们，也不要再去伤害小动物。
又回到《群书治要》，「贵德篇」裡面有讲到，「好学近于智，力行近于仁，知耻近于勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家矣」，这是孔子的家语。这句话，其实我觉得可以跟每一位我们期盼自己成圣成贤的人来共同分享。喜爱学习，我们学的是圣贤教育，你懂得要学圣贤教育，您就是智，就近于智；学了之后不是拿去管别人，而是自己身体力行，这就近于仁；再来，要知耻。因为我们在学习圣贤训之前，我们在明理之前，我们总是做了很多错事，在过去，我们真的做了太多错事。这个时候，当我们知道过去自己错了，今天知道了，我们就应该要改过、要忏悔。所谓忏悔就是知错然后忏悔，后不再造。唯有如此，你生出的这种羞愧心，愿意真心去改，愿意去修正自己过去错误的思想、错误的语言、错误的行为，乃至于一些错误的念头，你有了这种勇敢的来跟自己的过去告别的勇气，这个人才有救。而智、仁、勇，末学觉得这是非常珍贵的一种品格。
在现代社会，因为我们很多人很怕面对自己。像我自己，我在学完圣贤教育之后，我也觉得要改过。了解了这三种品格之后，就知道怎麽样去改变自己的错误观念、错误看法、错误做法，也唯有如此才能够修正自己，也才懂得怎麽样去管理别人。在这裡末学想到，在过去很长一段时间裡，把国学或者把圣贤的这些教诲用到公司裡，其实苏州固锝不是第一家。早在十年前，在国学方兴未艾的时候，其实在中国内地，已经有很多公司就试着把国学，把这些老祖宗的一些想法，把它用到管理当中。但是因为种种的原因，后来发现好像效果没有想像的那麽好，或者觉得有一些好像也没有很见效，所以有一个观念（当然这个错误观念是末学定论的，各位可能会有不同的想法），有一种观念就是说靠国学去改变企业员工的行为，或者是靠《论语》，以前我们说「半部论语治天下」，但是现在他们发现，试下来好像这个治企业、治天下也并不现实。这是什麽原因？还是那句话，「行有不得，反求诸己」。如果我们学了老祖宗的东西，只是把它拿去教育别人，就好像末学在早期刚刚聆听了经典之后觉得很好，真的很好，所以这本书适合给你看，那本书适合给你看，你们都要好好看。然后就拿着这个教诲来框套，你好像没做对，你这个也没有做对，实际自己也没做好。
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