佛法的东西真好！古圣先贤，中国、外国，留存下来的文化宝藏，这是纯真无妄，从自性流出来的，不是从妄想流的。从妄想流出来的是知识，从真性流出来的是真实智慧，要真正有发大菩提心，续佛慧命，弘法利生。身表的是戒，心表的是禅，开口言论表现的是教，这个人是什么？这个人就是真佛，这不是假佛。
末法的成就，我们非常客观的态度来看，我学佛六十三年了，二十六岁开始学的，三十三岁出家就教学，教佛学院，在台湾各地方讲经。这个净宗是难信之法，我跟诸位说了多少，我是学佛三十年才相信这个法门，不容易。早年没出家之前，忏云法师把净宗教给我，我没有接受。我入佛门是从哲学入的，那个时候认为看作这是高等哲学。以后亲近李老师十年，十年当中老师劝过我好几次，不止三次，劝我学净土，我都阳奉阴违。这是受方东美先生的影响还存在，方老师介绍我的是《大方广佛华严经》，他喜欢，我也欢喜。
《华严》讲过两遍，可惜两遍都没有讲圆满，它太大了。我第二遍讲的时候讲了四千多个小时，只讲到五分之一。照那个进度估计，这部经从头到尾讲完，讲一遍要两万个小时，真不容易。那里头真是其味无穷，《华严》，华藏世界，华严性海。古大德都肯定、都承认《华严》是一切经的根本，叫根本法轮，一切经都是《华严》的枝枝叶叶，《华严》是总的根本。我学了三十年，是第一次讲，第一次我记得我讲了十七年，讲了一半，《八十》讲一半，《四十》也讲了一半，我相信净土了。在《华严经》上看到文殊、普贤往生西方极乐世界才成就的，当时我看到这个经文寒毛直竖，非常感动。文殊、普贤是我心目当中最崇拜的菩萨，他们修什么法门？结果一看，原来是修极乐世界念佛法门。我这才真正回过头来，感谢忏云法师，感谢李老师，他们苦口婆心教我，我现在真的接受了，看到文殊、普贤学这个法门。
今天在这个时代，我非常非常感谢海贤老和尚为我表法，他这个一百一十二岁，九十二年一句阿弥陀佛不拐弯。他不认识字，没有念过书，没有读过一部经，没有拜过一次忏，也没有听过一次经，就一句佛号。我看这个《永思集》，《永思集》一开头介绍他，这个人老实、听话、真干。凡是有这个条件的人，在大乘教里头上上根人，为什么？他一定会成就。不能成就的是什么？不老实、不听话，也不肯真干，常常换题目。我在前面三十年就是这样的人，好在我涉猎的不太多，为什么？我学东西的时候都要向李老师报告，得到李老师的同意。他看我十年，我要选择错误，他会告诉我。归心净土之后，我看一些净宗的典籍，其他的我就放下了。看到海贤老和尚，那时候他还没有往生，我八十五岁的时候，他还在世，他是去年往生，我八十七岁。八十五岁就真回头了，为什么？想一想来日不多，你们年轻有时间，可以慢慢学，我没有时间了。所以彻底放下，把《华严》放下了，专门攻《无量寿经》这个会集本。这个本子李老师传给我的，我没有辜负他，我把它传遍全世界，流通超过百万册。
早年在美国，一九八０年代，遇到黄念祖老居士。在没有遇到之前，我知道有这个人，老师跟我提过，李老师提过。他是梅光羲的外甥，夏莲居的门生，梅光羲老居士是李老师的老师，梅老居士跟夏莲公是同学，是师兄弟，两个都有很高的成就。《无量寿经》前面有一篇长序，是梅光羲写的。我们在这个时代，遇到这部经，遇到这部注解，遇到贤公给我们表法，福报太大了！
我们无数次的给诸位做报告，净宗法门往生条件只有三个：真信、真愿，不能有丝毫怀疑，不能有丝毫虚伪；持名，就是这一句佛号念下去。诸位要晓得，一专，二就分心了，再三、四那就很难了，跟佛结个缘。一定要相信，这是一切诸佛的赞叹，不是一尊佛，释迦牟尼佛为我们说的，一切诸佛如来称赞阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」。这什么意思？这一句佛号里统摄一切诸佛佛号，都在里头了，你一个都不漏。我们过年，过去在台湾，寺院里头习惯拜万佛，《万佛忏》，《万佛忏》里面有多少佛名？一万二千多，佛的名号。十方诸佛无量无边，拜万佛漏掉多少没拜，不圆满。怎么圆满？拜这一尊阿弥陀佛就圆满了。为什么？这个名号是一切诸佛的通号，是一切诸佛的总名号，念阿弥陀佛全都念到了，十方三世一尊佛都不漏。我把这个搞清楚、搞明白了，我每天念佛阿弥陀佛，遍法界虚空界全念到了；我拜佛就拜阿弥陀佛，我现在每天是拜佛一个小时，早晨五点到六点。用心要专，天下无难事，就怕心不专，心不专、心不一，你怎么能得三昧？你怎么能开悟？
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