十法界的佛断无明，也就是六根接到六尘境界，真的不起心不动念了。看得清楚是智慧照见，清清楚楚、明明白白，它剎那剎那在换片子，不是真的。像我们看电视一样，电视一秒钟生灭多少次？现在的电视是数码，一百次，一秒钟一百次，我们完全没有觉察到。那我们自性，这个宇宙自性生灭的真相，一秒钟是二千一百兆次，我们怎么会知道？今天最好的电视是一百次，一秒钟一百次的生灭，我们看到非常逼真。过去的老的电影是用动画做的，不晓得诸位有没有这个印象？现在没有了，现在淘汰掉了。这是电影的底片，幻灯片，这个在放映机里面的速度，一秒钟是二十四次。也就是一秒钟，镜头打开，这一张幻灯片影像打在银幕上，再把它关起来，再打开，放第二张，速度很快，一秒钟二十四张，我们看到就很逼真。今天的电视比这个东西进步，今天电视是一秒钟一百张，我们完全看不出来。这个东西被科学家证明了，所以佛法里头有高等科学、有高等哲学。
佛法普世的教育是教伦理、道德、因果教育，人要懂得这三种教育，不敢作恶，他会行善积德。我们今天起心动念、言语造作全是业，起个念头，阿赖耶里面就含藏一个种子。阿赖耶识种子有多少？佛在经上告诉我们，如果阿赖耶的种子有相，再小再小的现相，像极微之微这么大，小到不能再小，尽虚空法界都容纳不下，你就知道这个东西多可怕！轮回从哪里来的？就从这儿来的。善念、善行结的善种子，感得的是三善道的果报；不善的念头、行为，结的是恶种子，感得的是三恶道的果报，六道轮回就这么来的。要知道六道轮回根本没有这个东西，完全从自己业报里头产生的。虽然产生的，它剎那生灭，一秒钟生灭二千一百兆次。
真相只有佛说出来，今天科学家对佛教另眼相看，科学家努力四百多年才发现微中子，就是佛经上讲的极微色。释迦牟尼佛三千年前讲得比他还清楚，这能不佩服吗？所以一切法是从自心，这个自心就是自性，惠能大师讲的自性，流出来的，真心流出来的。成佛之后又回归到此法界，成佛是什么？回归到自心，明心见性。回归自心之后，还会不会再迷？《楞严经》上有，有这么一段，这些菩萨们向佛请教，成佛之后会不会还再有一念不觉，又起了无明？佛举的比喻很好，举比喻金矿，经过开采提炼，提炼出真金，真金不会再回到金矿，佛用这个比喻来告诉我们。佛陀的教育是教我们明心见性，要懂得。
佛四十九年所说的一切法，古人把它分作三大类。第一类是戒律，戒律是佛身，佛的威仪、举止，就是有规矩。第二个是禅，禅定是佛心。为什么？因为自性本定，能大师开悟的时候告诉我们，「何期自性，本无动摇」，本无动摇就是自性本定。为什么要修定？因为你的真心是定的，你的妄心是动的，起心动念是妄心，不起心不动念是真心，真心是禅。第三类就是教，教就是佛四十九年所说的一切经教。在中国大乘分成八个宗，八个宗里头，除律宗、除禅宗其他的都属于教，净土也属于教。如果加上小乘成实宗、俱舍宗，这两宗唐朝时候有，唐朝末年就没有了，宋以后就断了，南洋小乘传的是这个。所以中国古时候是十个宗，现在佛法要兴起来，我们也希望十个宗统统能兴起来。唐朝这些祖师大德把小乘放下有他的道理，因为中国的儒跟道可以代替，是中国自己东西，学起来方便。用儒跟道的基础再接大乘，这一千多年的实验做得很成功。这一千多年当中，在家出家，高僧高士，有可观成绩的人很多，证明儒跟道确实能够代替小乘。
在中国，这是古时候，现在没有了，方东美先生告诉我，两百年前，这两百年前是六十年前说的，现在要把这六十三年加进去，那就是两百六十三年之前，寺院庵堂没有不讲经、不教学的，佛教是教育，哪有不教学的？经律论三分，三分是一体，都是从自性里头流出来的。所以，戒里面有禅有教，教里面有戒有禅，禅里面也有戒也有教，一而三，三而一，三学一源，源就是自性，就是真心，不能分的。为什么要这样分？身口意三业，戒是身，禅是心、是意，言是教，佛用这三种东西帮助众生回归自性。不能独立，三个都独立，彼此不相往来，古大德告诉我们，佛教就衰了。如果再要自赞毁他不能相融，佛教就危险了。到内讧的时候，彼此不服，个个都以为自己对，别人不对，佛法就灭了。所以我们很冷静的观察，今天佛法是往下存还是灭绝？就在这个时代，我们也可以说最近的十年，十年不能回归，佛法就消失了，就没有了。
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