「粪杇皆有动静二词义」。『粪土之牆，不可杇也』，有当动词讲的，也有当名词讲。下面说，「此章后节加『子曰』」，这裡出现了两个「子曰」。「《集注》胡氏疑『子曰』为衍文」，朱子引胡氏胡寅的说法，就怀疑这第二个「子曰」是属于衍文，就是后来无故添上去的，没有意思的，可以把它删掉。「不然则非一日之言」，另外一种说法，应该是两个时候说的话，孔子说了两段话，分别在不同时间、不同的日子。「刘氏《正义》谓为前后章相发明」，刘宝楠《论语正义》裡说，两个「子曰」，前后章是互相发明这个意思，相互的照应，相辅相成的，也是可以保留的。《论语》的解释大同小异，如何解都是仁者见仁、智者见智，只要你能说出一番道理，这就可以立足。
我们来看下面，「昼眠，或昼入寝室休息，古时皆不许」。这是违反规矩的，白天不能睡觉。「宰我昼寝，孔子责其怠惰」，宰我喜欢白天睡觉，孔子就责备他，说他是懒惰、懈怠。「故曰：予如朽木不可凋也」，说宰我就像一个腐朽的木头。本来好的木头可以用来做凋琢用的，结果朽木就不能再凋琢了，就是说它已经没用了，是一个腐烂的木材。「如年久剥蚀之牆壁不可杇也」，杇是粉刷。我们粉刷牆壁，但是这个牆壁已经是年久失修了，而且上面是千疮百孔，腐蚀得很厉害，已经不成完整的牆壁了，你再给它粉刷也没用了。这也是同样的意思，都是责备宰我，说宰我是一个无用之才，竟然白天睡觉。「对于宰予，当如何责之耶？」这是责备得很厉害。
我们再看底下，「孔子曰：原来我对于人」。前面这裡特别提一下，『于予与何诛』，诛是责备，「我对宰我该怎样去责备他、责罚他？」可见得孔子说这个话，是有一股非常大的不满，不满意弟子竟然会这样。当然这也是做个样子给我们，让我们知道是非善恶，什麽当学，什麽不当学。我们不能跟着孔子那样表演，就跟着去一起责骂宰我，咱们哪有这资格？孔子教我们见贤思齐，见不贤当内省，自己得反省。所以看到宰我昼寝，我们得反省自己有没有。
当然这话也得说回来，当时古代因为晚上没有电灯，一般来讲日落而息、日出而作，太阳下山，天要黑了，黑了就要准备睡觉。一般来讲像香港这个地方，晚上七点就黑天了，你七、八点钟就要睡觉了，睡得很早；早上起来也不能起太早，因为没有电，这古代照明不方便，所以晚上睡眠足够睡的。白天正好趁天亮，你可以做事情，就不能浪费时间去睡觉。所以古人，像孔子不允许白天还要睡觉。白天应该抓紧天亮的时间去干活，去工作，晚上睡得足够。我们现代人都有电，晚上都是可以加工了，晚上可能会睡得比较晚一些。早上要是起早一些，中午也想休息一下，打个盹，睡个半小时、睡一小时，这个也不为过。这是什麽？因为生活方式不同。我们不能够死呆板，学得太呆板就不行。我们要体会圣人教学的意思，是教我们不能懈怠、不能懒惰。像我们现在早起，纵然不能四点钟起来，你五点钟能起床，这就很不错了。五点钟天也还没亮，六点就亮了。你起来之后你能读读书，念念《论语》，听听圣贤的教诲，然后吃早餐，然后去上班，再工作。晚上你可以看看书，但是也不要太晚睡，人休息最好不要超过晚上十点钟。这样你十点钟睡，早上四、五点钟起来，你也是睡眠很够。实在你中午有点睏倦，躺个半小时，歇歇你的身体，养养神，这就很好，就是不要懈怠。如果早上八、九点钟都不起来，晚上又不睡觉，完全是跟天时运作相反，孔子就会批评了，你「朽木不可凋也，粪土之牆不可杇也」。所以，这让我们体会圣人的原意，是让我们不能懈怠、不能懒惰，要勤奋好学。特别是年轻人，「黑髮不知勤学早，白首方悔读书迟」，古人都是这样感叹，学习都得趁年轻，要做一番事业，都要有勤恳工作这样的作风。
底下我们再看雪公的《讲要》说，「孔子曰，原来我对于人，听其人之言，即信其人之行」。这是原来，孔子说，我听别人讲了，我就相信他。可是现在，「今我对于人，听其人之言，不能尽信」。现在我改了，听你讲，我不能够完全相信。「而须观察其人之行」，要看看你真正是怎麽做，所谓听其言、观其行。「于予与改是」，这是夫子讲，我是因为宰我才改变我这个态度的。这是说明什麽？宰我确实很会说话，可能他给孔子的印象，他也是个勤奋好学的人。结果夫子一看他不是这样，还睡懒觉、懈怠，所以孔子在这裡批评得很严重，说我再也不相信人了，其实就是不相信宰我，「要听你讲的话，还得看看你的行动是不是真的」。
下面说，「孔安国注，改是者」，这个『于予与改是』，就是改了什麽？「始听言信行，今更察言观行」。原来是听了就信，现在听了还得要听一听他说这个话是不是真诚，再看看他的行为是不是符合他的言语，是不是言行一致。「发于宰我昼寝也」，这个改变是因为宰我昼寝。所以你看看，孔子批得很厉害。好像《论语》裡面批得这麽厉害的不多，一般对弟子，最多像他评论子路、公西华这些，说「不知其仁」，不知道他是不是仁人。换句话说，他们不是仁者，「但是我不知道他们是不是」，讲得都很含蓄、柔和。可是孔子在这裡讲的，可真的是一点都不含蓄。这个意思，「此意是说，由于予之昼寝，使我改为察言观行」。这是批了又批。第一次是批他「朽木不可凋也，粪土之牆不可杇也」。第二次又批他，说我现在再也不能够随便相信人了，要听其言、观其行才行。批了又批，骂了又骂，这是什麽意思？蕅益《四书解》裡讲，「责宰我处，可谓雪上加霜」。深责宰我，雪上加霜，批了又批，这个意思是为了藉这样的例子来教化大众。为什麽？因为懒惰是很不好的习气。人一懒惰，基本上这一生就很容易荒废，蹉跎岁月了，做什麽事都做不成。所以孔子是以宰我这一例来教化大家，不是说宰我真的是很差，宰我也是难得的七十二贤之一。但是老师把这个辫子揪出来，痛斥一顿，然后教化大家要勤奋、要努力。
所以蕅公蕅益大师讲，「卓吾云，乃牵联春秋之笔」。李卓吾先生讲过这个话，说批评宰我是「牵联春秋之笔」。孔子着《春秋》，也是所谓「乱臣贼子惧」，那些不正经的人，他们看了都很害怕。怕什麽？自己留下千古骂名。《春秋》确实笔锋都非常的严厉，善恶都非常分明。目的，圣人的意思无他，就是让我们能够断恶修善。在这裡批评宰我，批评得这麽严重，就是让我们深刻的懂得人不能懒惰、不能懈怠、不能蹉跎岁月、不能因循度日荒废自己一生，尤其是年轻人。所以早上真的得早起，「朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时」，这才能够免得孔子骂你朽木、粪土。
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