《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第六十三集） 2012/4/21 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0063
尊敬的诸位贵宾，诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。我们每个人都希望有度量，那怎麽来提升自己的度量？我们刚刚谈到的，第一个惩忿，要对治脾气；再来要去自我中心，去自私自利，慢慢的念念为人着想，度量就拓宽了；再来第三个要包容、宽恕、和为贵，这个很重要。我们讲到宽恕、包容，为什麽要宽恕？这二、三代人，都比较没有承传到古圣先贤老祖宗的教诲。我自身来讲，我感觉在学校成长过程，包含在社会，还是功利主义比较强，请问大家，你们流的都是中华民族的血液吗？是，这个不用怀疑，回答这麽慢。你们思想当中，都是中华民族的思想吗？孝悌仁义！你遇到好吃的先想到父母、先想到他人，你是中华儿女；还是都先想到自己？那还是功利主义之下的牺牲品。所以既然是因为忽略了传统文化的学习，才没有这个度量，那我们当然不能怪他。「人不学，不知道」；「人不学，不知义」。他没学还怪他，我们变成苛刻，学的人还去怪没学的人，那就更糟糕了。所以学的人首先要把度量展现出来！那我们又说了，他没学是因为父母没教、老师没教。好，那去找他父母、去找他老师，结果他们也没学是不是？
你看我在学校教书，我们曾经学的教育理论，我们老祖宗的教诲少之又少，我没看到孝悌这两个字，可是孝悌却是爱心的根本所在。所以为什麽这个时代，全世界很多先进国家的教育普及率，都是空前的高，可是人却不懂得做人，大家有没有发现小学毕业、中学毕业，受过国民义务教育百分之九十八、百分之九十九点多少，可是人却愈来愈不知道做人，甚至做人都做颠倒。孝子是孝顺父母叫孝子，这个时代变什麽？在比谁孝顺儿子，照顾得无微不至，早上起床连刷牙洗脸都端到他的前面来，让他多睡一会，帮他弄一弄还帮他穿衣服，他在那裡半梦半醒，最后生活能力都没有。我们一个同仁真的看到，大学刚去，他的同学洗衣服怎麽洗？盛了一桶水然后把洗衣粉倒了三分之一包，衣服丢下去就走了，他觉得这样就会洗好了，他想像的。我们这个时代住在大都市裡面茶来伸手，饭来张口，生活体验能力很差。人的生活体验能力愈少，他就愈没有劳动、愈没有付出的经验，他就更不能体恤别人的辛苦。
我们曾经在大学裡面吃饭，看到大学生几乎一半都没有吃完，一半的人都有剩菜。甚至还有个很可怕的风气，就是好像留一点饭菜下来，代表我们家很有钱。这都偏掉了，这不是中华民族的教育，「一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恆念物力维艰」。所以严格来讲，我们假如遇到事情，首先没有为人想，这就不是我们老祖宗教的仁义胸怀。那个时候我记得印象当中，有一个教育理论，是拿猫做实验、拿狗做实验、拿老鼠做实验。那天我听退休的李校长说，他那个时候也是学这个，那学了多少年？他已经退休了，他学了几十年。请问大家，拿老鼠、拿猫、拿狗做出来的实验，拿来教人，请问人会变什麽？拿牠们的实验结果来教人，把目标定在牠们的行为上，那会变什麽？变狗。变狗叫不错了，因为你目标是狗，他一不小心就怎麽样？比不上狗。你的目标是圣人，他不小心还是个什麽？贤人。你定目标在贤人，他再不小心他变个君子、变个善人。
可是我们现在最大的浩劫在哪？丧失民族自信心，外国的月亮比较圆。我们老祖宗是「读书志在圣贤」，目标就是以尧舜禹汤、文武周公，这些留名青史的人做榜样。我们现在怎麽学的东西，会是这样的一个现况？而且我感觉是，我们的民族自信心丧失之后，到没有判断能力。为什麽没有判断能力？学美国的教育，美国的青少年犯罪率多严重！他教出来的结果是这样，我们还要去跟它学，我都想不通为什麽？可能官员是留美的，就要跟它学。那就太不理智了，你要看结果，欧美还强调是科学很重要。很有意思，中国的中药他们说不用实验，为什麽？中国人吃五千年已经算是实验过的，很有意思。所以信心危机是这个时代最危险的，而我们要真正有信心，其实也得要深入经典我们才有那个信心，因为我们一知半解，有时候自己信心还是会动摇。既然这几代都忽略传统文化，不知者无罪，我们就不能再去怪任何的人，这样就能够宽恕！
在宋朝，有一个宰相叫吕蒙正，他当时候也是参知政事，也是宰相位。他要入朝刚好听到旁边有人说，这样的人也能做宰相。就讲得很难听，他没有看到他是谁，旁边的人听到了就很气愤。吕蒙正先生他听到，旁边的人就说，我们马上去了解一下，把这个人揪出来，怎麽可以对宰相这麽无理？他马上制止他们，你们绝对不要去打听是谁，因为只要我知道是谁，我就会落一个印象，我不希望落那个印象，对那个人有成见。这个包容能宽恕别人，甚至人要更有志气，人家瞧不起我们，我们就做给人家看！他也是我们一个增上缘，他也是一个给我们发考卷的监考老师，他首先给我们上了一课，宰相肚裡能撑船。其实人生烦恼跟觉悟不在外面影响，在我们的一念之间，怎麽去面对这些人事物。
同样是宋朝时候，有一个大将叫狄青，他当时候是真定副帅，副帅也算第二把手，很大的官带领一个大军。当时候他宴请刘威敏这一位同僚，同坐在宴会上还有一个叫刘易的官员，这刘易平常脾气就很大、很骠悍。他来作客，狄青安排了演戏，结果看到有一个是演读书人，他看了就不高兴，说你流配到这裡来的人还演读书人。就砸东西，砸东西还骂狄青，就觉得他这麽做，这麽安排演员不好。那当场所有的客人都觉得很紧张，发那麽大脾气还扔东西。狄青言语笑声愈来愈温和，把这个场面降火、降火：对不起、对不起这样降火。宴会结束刘易回到自己家，可能当时候稍微喝了点酒，脾气这麽大，他冷静下来觉得很失礼。自己想到很失礼，正打算应该找个时间去道歉，才想这个问题，突然有人敲他的门，狄青到他们家来给他道歉。我们可以想像刘易当下一定很感佩，是他无礼，狄青还来给他道歉。而我们可以了解到，他们带兵打仗士气最重要，假如军队裡还有人事冲突，那本身就是他内在的一个严重危机跟消耗。所以这些文武官员，他们都很有这种大局观，和为贵！
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