世法、佛法统统放下，一门深入，长时薰修，这是佛法学习最重要的理念。方法呢？读书千遍，其义自见。我们不用读书，我们用念佛，佛号不间断，佛号不曾丢失，佛号没有夹杂，就能够明心见性。这个真正难为了海贤老和尚给我们做榜样，他九十二年的念佛，明心见性，大彻大悟。证明一门深入、长时薰修是真的，证明读书千遍，他那个不是用读书，就是一句佛号，修念佛三昧。三昧修成功了，明心见性，往生到极乐世界，生实报庄严土，功德圆满。
记住，不认识字，不认识字有好处，心清淨。认识字的人看的东西多，头脑都乱掉了，不清淨，妄念太多，看到了、听到了都受干扰。咱们向老和尚学习，看到了，看得很清楚，不受干扰，听得很清楚，也不受干扰，就是一句佛号，除佛号之外，什麽都不放在心上。这叫功夫，这个功夫要是到家了，就见性了。老和尚用这个功夫，用多少长的时间达到这个境界？我的估计是二十年，明心见性。跟释迦牟尼佛当年在世，在菩提树下打坐，夜睹明星，大彻大悟，是平等的境界；跟六祖惠能是平等的境界。他不说，他不说是他师父教给他的，师父跟他讲，「明白了」，其实明白就是大彻大悟，「不能乱说，不能说」，所以他一生不说。偶尔也露那麽一句半句，「我什麽都知道，只是不讲」。那个什麽都知道就是大彻大悟，这就偶尔透了那麽一点信息。
所以，一句佛号能达到究竟圆满，一部经亦如是。你自己如果佛号能够摄心，就不必念经了，学海贤老和尚这个门道。如果还有疑惑，那你就读经。读经，祖师大德教导我们，读书千遍，其义自见。你每天把《无量寿经》念十遍，一天十遍，十天一百遍，一百天一千遍，一年三百六十日，大概三、四千遍。这样一年读下去，你的怀疑就断了，你不再怀疑。非常有可能，如果你念到功夫成片，你会见到阿弥陀佛，或在定中，或在梦中。佛会告诉你，你的寿命还有多长，等到你寿命到的时候，阿弥陀佛来接引你往生。你心定了，极乐世界已经挂号，已经注册了，有你的名字，你不会错的。
所以在这个状况之下，就有不少人抓住阿弥陀佛就不放了，要求阿弥陀佛，「我寿命不要了，我现在就跟你去」。佛很慈悲，会告诉你，「好吧，一个星期之后我来接你」，「三天之后我来接你」，跟你约时间，到时候佛一定来接你。为什麽不马上就带你走？叫你做榜样给人看，你可以向人宣布，阿弥陀佛告诉我，三天之后来接我往生。大家一定会惊讶，三天时间不长，等着看，三天真往生了，他相信了。这就是度化众生，他会度很多人，很多人看这个样子，极乐世界真有，不是假的，阿弥陀佛真有，四十八愿接引众生是真话不是假话，某人是个样子。
海贤老和尚都给我们表这个法。他寿命延长是佛帮他延长的，不是他的寿命。他的寿命，在我们正常看起来，看他师父，看他师弟，看他的母亲，周边这些人，应该也就是七、八十岁，是这样的寿命。到一百一十二岁，这是延长了，阿弥陀佛帮他延长的。告诉他，看到这本书，佛就接引他往生。这个细节他没有告诉人，他只告诉人说，「佛来通知我，要接引我了」，什麽时候他不说。他自己知道，不说，不愿意别人干扰，安安静静自己走了。到第二天早晨，别人发现，已经走了，发现老人走了之后全身柔软，不可思议。
所以这个经上所讲的，首在凡夫，兼为圣人，「如《菩萨往生品》中，十方世界诸菩萨众，当往生者，但说其名，穷劫不尽」。一个一个名字说给你听，多少人，说一劫也说不完；换句话说，十方世界往生极乐世界的菩萨太多了！六道众生，六道众生也不亚于菩萨，比菩萨更多。拿我们这个世界做比喻就知道了，我们这个世界修念佛法门的人有多少。就算像李炳老所说的话，一万个念佛人大概有三个到五个往生，那十万个念佛人就有三十、五十个往生。我们这个世界佛教徒，根据全球宗教调查的，佛教徒大概有五亿，五亿裡面，修淨土的人最多，就算一半吧，二亿五千万人。一万人五个往生，其实不少，这数字很可观，对我们来讲这是喜事。
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