jingkong法 师:仁爱和平讲堂-多元文化教育与人类和谐社会之路(南风窗杂志专访)(第2集 文字+文字)香港佛陀教育协会

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jingkong法 师:仁爱和平讲堂-多元文化教育与人类和谐社会之路(南风窗杂志专访)(第2集 文字+文字)香港佛陀教育协会

 

他能够追到你的过去世,你再过去世,我听说好像有一个最长,他追到人家八十世之前,四千年前,你受过什麽样的伤害,你意识裡头有很深很深的那个影子在,现在发作了,发作就成了病。这一说出来之后,这心结打开了,那个病就很容易治好。所以凯西十分肯定(他是虔诚的基督教徒)人有轮迴,有过去、有未来。又曾经说过,这世界上任何一个人在一生当中,你每天所发生的事情,没有一桩事情是突发的、是偶然的,没有,都有前世的因,埋下后世的果。在中国,世法裡头流通最广的,这印光大师提倡的《了凡四训》,《了凡四训》裡头就讲前因后果。

 

所以你懂得这个道理之后,你才晓得消灭这个意念不能有。你把他消灭掉了,那是冤冤相报,你的敌人你把他杀掉了,他到你家裡去投胎,投胎投给你儿子做儿子,那就是你的孙子,他将来报仇把你一家人整掉,你有什麽办法?冤家债主到家裡来了,这个事情在中国历史上很多,最着名的是方孝孺。方孝孺是报仇的,他前生是蛇,蛇身。你看他的历史,这历史上记载得非常清楚,是他的高祖父把一窝的蛇杀掉了,杀掉大大小小八百多,所以这个蛇发狠,投胎做他的曾孙,然后故意犯法,犯法满门抄斩,差不多也有六、七百人,很残酷。

 

东方人了解这个道理,你看清朝亡国亡在慈禧手上,慈禧是叶赫那拉氏。满清没有入主中国之前,叶赫那拉族是个小族,清把它灭掉。灭掉的时候,当时它的酋长对天发誓:我族裡头剩一个女人也要报仇。所以清朝入关之后,宫廷裡面就有这个条例,叶赫那拉氏的人决定不能进宫,禁止进宫。你看,他能够等两百年,等到咸丰的时候,大家想两百年都没事了,所以把这个事情也就疏忽了。慈禧入宫是叶赫那拉,大家都知道,但是两百年都过去、都没事了,祖宗这条就不认真去执行,就接纳她,最后亡在她手上。

 

中国古人常讲「冤家宜解不宜结」。冤仇要想方法化解,不能报复,不能有怨恨,不能有报复。你有怨恨、有报复,这种报来报去就是生生世世冤冤相报,没完没了,而且是一次比一次严重,双方都苦,何必?化解就好了,化解就变成朋友,化敌为友,这才是解决问题。怎麽化解?你有诚意就能化解。你有诚意,今天是你比他大,他比你小,那你要为过去做的事情向他们道歉,多照顾他们那些苦难,多救济他,多帮助他,施与恩惠,这个问题就化解了,这才是解决冲突的办法。

 

记者:是不是可以理解以德报怨?

 

淨空法师:对,以德报怨,你才能化解;那个是以怨报怨,这不得了,这个问题太严重了。那麽化解冲突我在联合国会议裡头讲得很多,从哪裡做起?从自己本身做起,本身怎麽做?要把我们内心裡面对一切人、对一切事、对一切物,彼此对立这个念头化掉。他是我的仇人,他曾经毁谤过我,曾经侮辱我,曾经陷害我,我对他当然有不平。这个不平就知道这就是冲突的因素。那我要化解冲突,从我自己内心先化除,他跟我对立,我不跟他对立。

 

对立是要双方的,一方不对立,那就对立不起来,这是圣贤人、佛菩萨教导我们的。从哪裡?从自己本身,你自己本身这边没有,你才能感化他。你自己本身内心裡头还有矛盾存在,换句话说,你的诚意就表露不出来,你虽然诚意对他,他还防范你,你还要很长的时间才能化解。所以内心裡头完全没有了,一片真诚,真诚能感动人。中国古人讲「至诚感通」,就是精诚所至,金石为开,这才能解决问题。

 

所以我常常呼吁大家,从事于国际和平工作的人、化解冲突的人从本身做起。你本身能够,这是真的身心和平,身心和平对自己有好处,百病不生。你为什麽会生病?自己内心裡头冲突,那就是自己生病的真因。自己内心平和,人不会生病,外面有什麽感染,都不容易感染上。所以你身心健康,你头脑冷静,你的智慧增长,你才能化解问题。这只有中国古圣先贤裡头有这种思想、有这种说法,在外国裡头很少,找不到这个东西。大乘佛法裡面有,但是大乘佛法已经变成中国的国粹,传到中国来之后,就在中国生根落户了,所以今天讲大乘是属于中国文化。

 

这个道理我们要是不懂,要是不能落实,不知道去做,我这一生当中还有跟人家对立,错了。我所学到的就学到这一点,你毁谤我、你侮辱我、你陷害我,你对我什麽,我都很欢喜,为什麽?消灾!我没有瞋恚心,没有报复心,那我过去所做的一切罪恶就消掉了,你替我消灾,我怎能不感激你?我怎麽能跟你对立?所以永远心清淨,永远生活在智慧裡头,永远是欢喜快乐。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年1月22日12:05:22
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