如果你常常想到这个人侮辱我，我要想方法来报复他，你这是添生烦恼！自己也不好，对他也不好，彼此双方都不好。我这一化解之后，我天天念他的好处，我们天天做早晚课，我都把功德迴向给他，祝福他健康长寿，福慧增长。你说这种心、这个行为多好，不必让别人知道，自己清楚。如果哪天他晓得了，他就生惭愧心，我们这样对人，人家这样对我们，什麽冤仇就化解了，马上就变成好朋友。人与人之间，家与家之间，国与国之间，族群与族群之间，这是化解冲突的不二法门。
记者：我们从人与人之间的交往过程中，这种以怨报德这样的本性，通过个人的修行是可以达到的。但是我们在和国家与国家之间的交往当中，好像找不到以德报怨这样的桉例，似乎很难见到，冲突往往是非常尖锐的、现实的。就是国家也要有一个它的代理人，国家领导人，如果说整个民众是反对的话，国家代理人他怎麽能够去违反民众的意志去以德报怨？
淨空法师：对，这个问题在哪裡？这个问题在教育，现在要提出这个教育，要是把这个理事、利害、得失讲清楚、讲明白，一般人能听得进去，为什麽？他太苦了，这报来报去太苦了。你说美伊战争之后，现在造成这个社会的恐怖，没有一个人不是生活在恐怖当中，人心惶惶，所以感觉很痛苦，天天在想着这个生活哪一天才能够恢复正常？很多美国朋友问我：什麽时候能恢复正常？我就告诉他：很不容易，为什麽？解铃还需繫铃人。怎样才能恢复正常？像德国人二次大战的时候造这麽多罪业，他能够反省，能够承认，能够道歉，能够悔改，你看欧洲人、全世界人原谅他。美国能不能照这样做？能够学德国的方法，这问题解决了；如果不能学德国的，这问题不能解决。
记者：那美国会说製造灾难首先不是我们，是恐怖主义製造的。
淨空法师：那不是这样的，彼此都受难。
记者：结果是彼此都受难。
淨空法师：彼此都受难，双方都痛苦，你防他，他也防你，对不对？美国今天遭受这个痛苦的时候，中东一带他也痛苦，所以双方都痛苦。真正觉悟过来，双方握手言和，彼此双方都好，不再搞报复了，纵然有一点小的那些极端分子，少数的，吃亏就算了。譬如说九一一事件，如果美国不喊报复，再反省他为什麽对我用这个，为什麽对其他的国家没有？你能够不报复而反省的时候，那麽干这种事情的人，国际人去谴责他，美国不用谴责，全世界人会谴责他：你这个事情做错了，你不可以这样做法。美国人会得到全世界人尊敬，这就是中国人讲「吃亏是福」，你不肯吃亏，那你收不到这个效果。所以这都要受中国教育才行，中国教育才讲这些东西。
如果说是常常念念别人都对不起我，我要再想什麽方法来报复、来整人，累都累死了，那个日子好过吗？你整人你就会提防人，我们中国有个谚语说「害人之心不可有，防人之心不可无」。我常常讲，我防不防人？不防人，防人很累也很苦。有什麽好防的？你害我，我接受，你把我害死了，我知道我来生会上升，会提升，为什麽？我没有怨恨心，我没有报复心，我们这一生在人间，来生一定在天上，好事情！你提早送我升天，我还感激你，我怎麽会怨恨你？所以要不要防？不要防了。你来偷、你来抢，我天天做布施，我用、你用都一样，何必计较这些，你需要给你就好了。能够常常有如是观，这叫心广体胖，怎麽会不快乐？所以无论是顺境、无论是逆境，都处之于坦然，这就是方东美先生所说的「学佛是人生最高的享受」，这才是真正最高的享受，你一生当中永远生活在欢喜当中。
记者：我们看现在世界的局势，好像离这个境界还是非常遥远，所以很多人对整个世界和平的救赎是感到非常的悲观的，也觉得每个国家都能够打着和平的旗号，但是却又很深的陷入国家利益，甚至是那种短期利益的争端。
淨空法师：对，这个世界上资源是有限的，人的欲望是没有止境的，如果拼命争夺这个资源，过去的中国人懂得，现在中国人也不懂。过去中国人懂得命运，一个人个人有命运，你一生当中，所谓「一饮一啄，莫非前定」，你的家有家运，你的国有国运。你要想能够国家长治久安，只有修德，修德才能种好运；你要是违背了道德，譬如说你的国运有三百年，你所做的事情完全违背道德，可能你三百年就缩短成一百年，这是中国读古书的人都明白这个道理。我的家运，家运有三百年，要是做种种不善，可能一百年都不到家就败了。个人也是如此，你一个人所谓是「一饮一啄，莫非前定」，你有你的命运，如果我们有七十岁的寿命，你要不懂得惜福也不懂得造福，只图享受，为非作歹，四十岁、五十岁就死了，这就是「禄尽人亡」，你的福报享尽了。
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