jingkong法 师:仁爱和平讲堂-多元文化教育与人类和谐社会之路(南风窗杂志专访)(第2集 文字+文字)香港佛陀教育协会

admin 净空法师评论1阅读模式

 

记者:所以毫无疑问,就是法师为这个多元文化教育的普及,跟族群团结的方面,可以说做给全人类最好的示范。我们知道在新加坡、在澳洲都能和不同族群之间亲如一家,就像一个小型大同世界的感觉,这也非常难得。还是想要问一个就是比较小人之心度君子之腹这样的一个问题。我们看到在这样融合过程中,好像佛教的团体有非常大的财力付出和施与,譬如说新加坡佛教居士林,它的财力很雄厚,可以把财富兼济到不同的族群,他们的一个弱势群体方面,譬如说可以到伊斯兰教,捐给伊斯兰教的孤儿院等等。假如说佛教团体是没有这样的一个经济实力,还能够达到如此的一个融合的一个景象吗?

 

淨空法师:这是一种方式,这也就是真正的互助合作,否则的话,你这个互助合作,你这个尊重、敬爱是空洞的。你虽然怎麽讲我们合作是一家人,还是两家人,你这裡头不具足诚意,真有诚意,不分彼此。在宗教徒裡面来说,确实,因为佛家布施讲得太多,佛跟一切众生讲,你们所希求财富、求聪明智慧、求健康长寿,佛在经上常说「佛氏门中,有求必应」。那我就想求这三样东西,能不能得到?能得到,你要懂道理,你要懂方法。理很深,理通到自性,方法讲出来,你都可以做到。

 

你要想得财富,你就布施财,施财是因,得财是果,所以佛法讲「捨得」,捨得是佛教的名词术语,捨是因,得是果报。你捨财,你得财,你会得的更多,所以佛家讲「捨一得万报」。你要想得聪明智慧,你就捨法,法是什麽?我的聪明智慧,我的技术能力,我愿意传给别人,欢欢喜喜的教人,没有一丝毫保留,你的聪明智慧一年比一年增长。你要得健康长寿,你要施无畏,施无畏是什麽意思?叫一切众生因你而得到了平安,所以你要常常念着一切众生的安全。所以素食就是捨无畏布施的一种具体做法。我採取素食,不吃一切众生肉,一切众生看到我的时候,我不会害牠,不会杀牠,不会伤害牠,牠就跟我们相处得很好,和睦相处,这个果报是健康长寿。对于蚊虫蚂蚁不伤害,蚊虫叮到身上,你要不愿意布施你就把牠赶走,你愿意布施,我供养你,你来吃饭我供养你一餐,欢欢喜喜,可不能把牠打死。这叫布施无畏,这个果报是健康长寿。

 

所以佛教徒,因为大小乘经论裡头都讲到这些,在所有宗教裡头,佛教徒最喜欢布施,所以它财力这麽雄厚。你看每个寺庙盖得那麽庄严,盖得那麽大,你就晓得那个财力多雄厚。我一生接受布施也不少,也很多,但是我从来没有盖寺庙,没有建道场,人家给我布施的时候,我也统统马上就回馈到大众,我拿来印经,拿来造佛像,拿来做教育事业,跟各个宗教往来,我也拿这个钱做慈善事业。譬如天主教,他们有学校、有医院、有老人院,做了很多社会福利慈善事业;伊斯兰教还办了一个职业学校,就是帮助一些穷苦的人能够学到一技之长,他能够出去谋生。它裡面开很多课程,譬如有缝纫的、有烹饪的、有修理小型机器的,开很多班。你学会一样东西,你自己可以开个小店,可以营生,这是好事情,在新加坡。它裡面好像有二十多种的班。所以我看得很欢喜,那我就常常帮助他们。

 

有很多佛教徒最先不了解,他说:法师,佛教徒也很辛苦,赚钱不容易,你怎麽把这些钱拿去送给其他宗教?我就问他:我们想不想办学校?好,办学校好;我们想不想办个医院?也好;我们办个孤儿院、老人院,要不要?好。我说那个要很多钱,还要很多人,我说我想办,你肯不肯替我办?他马上就不说了。我说基督教人家办的现成的,我拿钱去投资,你说这有没有过失?我投资就等于我做股东,他办的时候我在那裡投资,那就是我办的,何必一定要分彼此?这个话他们们慢慢就懂得了,就接受,就觉得这是对的不是错的。我说哪一个宗教办都是我在办,为什麽?我念念都想办,所以他们在办,有困难的时候,我全心全力支援他,那都是我办的。我说我们的心量要拓开,只要是能为社会服务,为大家做好事,我都有分,我虽然力做不到的,我的心愿做到了。所以遇到之后,他有困难我当然要帮助他,这是应该的。这样子我们宗教才真正是一家,我们所有慈善事业也是一家,这才真正变成一家人,不是口头上的。

 

记者:就是要实际示范出来。

 

淨空法师:对,对,要真正做到,要把它落实。

 

记者:那就从目前来看,法师的示范我们说还是在一些局部的地区,如果从全球范围来看,这种大面积的不同的宗教、不同的文化团体,他们之间的交流融合迹象还是很小。

 

淨空法师:我们已经做的这些也都经过网路、电视传播,所以在全世界,现在大家看网路、看电视是最普遍的,都知道;有些地区我们没有接触到,那当然我们在居住的地方,这是本地,接触就非常容易。所以我在新加坡住了将近四年,在澳洲差不多也有四年了,当地的事情我们往来就更密切、更频繁了。族群与族群,宗教乃至国家,搞化解冲突,促进和平,还有一个方法非常好,那就是交流,要密切交流。人与人之间不往来,他就会怀疑,就会在猜,愈猜愈讹,隔阂愈大,往来好。所以我觉得宗教要往来,最好我们这个地区,我们宗教组团出国去访问,跟其他国家交流,其他国家也常常组团到我们这儿来访问,我们彼此互相交流,互相了解,这是增进感情、增进合作很具体的方法。

 

各行各业,我都希望常常组团向国际上跟你们同样一个行业去交流,这对于世界和平的促进有很大很大帮助,为什麽?彼此了解,很多问题就化解。譬如有一些人要想来操纵、来批判说哪个国家对我们不好,我们这个国家很熟,常常去,「不会,我去的时候他们很好」,这个情绪就不会激动,就挑不起来。所以不往来的话,往往一听,「是,他对我这样,那我们也报复他」,麻烦就来了。所以少数野心家常常容易挑拨,造成这种冲突,就是缺乏彼此互相往来的基础,真正去看看人家,不是那个样子。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年1月22日12:05:22
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