怎麽个抓紧法？我刚才给大家举例子了，刷牙，念佛，閒着也是閒着，你刷牙你还能干什麽？你也不能看淨空老和尚的光盘了吧？你也不能做三时繫念了吧？你也不能跑道场了吧？你也不能参加论坛了吧？刷牙这点时间就念念佛，对吧！吃饭呢？嚼一下，阿，再嚼一下，弥，再嚼一下，陀，再嚼一下，佛，怎麽一顿饭也得二十分钟，这一天就一个钟头，二十四分之一你就在念佛。上厕所呢？就别带着报纸去了，就别拿手机发短信了，念佛！这麽好的条件没人去，男的、女的进不去，女的、男的进不去。做到印光大师说的三个清清楚楚，卫生间不能出声音，心中默念，意地中仍有口念之相，在我们的脑子裡还觉得是嘴在念，口念之相，口念的这种状态，好时间！
印光大师在《文钞》当中说，我们这个世界上的人，生活供具，生活用品、日常用品，都知道提前准备，生死这麽大的事情不知道提前准备，老和尚说这是什麽原因？障碍。冬天来了，准备点衣服；孩子上学了，准备点学费；家裡没酱油了，准备买点酱油，这个都不能耽误，就是这句佛号能耽误。实在没事干了，十点半了，朋友都睡了，家裡人也都睡了，没事，得了，睡前这十分钟念念佛吧！閒着也是閒着。他把念佛放到最后的一位，没事干了，念佛。应该是什麽心态？赶快把这事办完好好回到念佛。现在是实在是没事了，念佛。电视也完了，朋友也睡了，今天一天吃喝拉撒睡这点事都过去了，好的电视节目也都完了，没什麽事念念佛，刚念不到十声就睡着了。
印光大师在《文钞》当中说，你真不怕死。一口气不来，印光大师说，必随宿世今生之决定强业堕三途无疑，宿世今生之强业，定堕三途无疑。当真吗，你们？咱们当真吗？要当真就落实在这句佛号上。你看我在办公室，原来我也是，老想不起来念佛。北京交通阻塞，上车去到餐厅应酬，经常堵车。堵车早点走。不愿意早走，为什麽？六点半吃饭，五点半走，就提前一个小时了。不愿意关老和尚的电视，他老人家的光盘想多看几分钟。到那司机都发了短信了，「胡总，该出发了，再不出发就晚了。」实在不愿意关电视，愿意看光盘，五点四十五再看五分钟，到五点五十了，不得了，得走了，再不完就到六点了。下了楼跌跌撞撞，上了车六点了，开到餐厅就七点，老迟到。为什麽？贪，贪光盘，贪老和尚的光盘。好，喜欢，愿意看，捨不得。印光大师说「念佛是正行」，听经，他们那时候没有盘，「听经是助行」，辅助的意思。
那咱们说这个主和这个辅怎麽也得三七开，你也得拿出百分之七十的时间念佛，百分之三十的时间看盘。再有你如果心不清淨，妄念纷飞，咱们看老和尚这个盘，看得懂吗？他是用清淨心讲的，咱们是用妄心看的，恐怕不是他的意思，是您的意思。所以为什麽要先念佛，念完佛之后，你心愈来愈清淨，你再看看淨空师父上人那个光盘，你就愈来愈明白他是什麽意思。因为清淨心跟清淨心相应。你平常没有修持清淨心这个功夫，你用妄心来看一个清淨心的人讲的经，你把这个经也看成一个妄心讲的。为什麽？月亮特圆在天上，中秋节刚过，十五满月，映在咱们这个脸盆这盆水上，我们希望这个月亮不失真。怎麽才能这个月亮不失真？水不能动，天上的月亮映到这个盆裡的这个影子，它就是圆的，否则就变成油条了。所以问题不出在月亮这边。
有些人抱怨老和尚，听了这麽多年的经，怎麽老是境界提不上来？怎麽老是心不清淨？你不能骂这个月亮，您得说您这盆心水不淨，心水不淨，这个月亮映上来就是个失真的月亮。失真的月亮不是诸法实相，不解决开悟的问题。所以要想听好经，就得念好佛，要想明白如来真实义，你就得抱着清淨心来听，而清淨心，除念佛之外，得不到。参加三时繫念好不好？好。打佛七好不好？好。你得有那个功夫。你参加三时繫念，你以清淨心参加三时繫念。淨空老和尚说了，三时繫念度亡灵，亡灵能不能得度？老和尚说只要参加法会的这些人的心清淨，这些亡灵就能得到这些参加法会人的真实利益。我们超度父母、超度我们的家亲眷属，不是说写个牌子就超度了，你得有清淨心，他才能沾您的光。因为什麽？你的心清淨，阿弥陀佛、观音菩萨才来，来了以后他才能明白你什麽意思，你说我要超度谁，加持你。如果你心不清淨，来的那个观音菩萨他没这个功能，他变形了，来的这个阿弥陀佛他也没这个功能，他变形的阿弥陀佛，他没有接你这个功能，只有清淨心感召来的这个阿弥陀佛才有接你这个功能。
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