净宗这个法门，从功行上来说，有三个等级。第一个，功夫成片。什么叫功夫成片？烦恼没断，但是心里头只有一句佛号，除一句佛号之外，没有杂念、没有妄想。六根接触六尘境界，看得清楚、听得明白，决定不放在心上，心上只有阿弥陀佛，这叫功夫成片。一般人真正念佛，我看到很多，多数三年就达到这个境界。达到这个境界，阿弥陀佛一定现身来给你道贺，佛会告诉你，你的寿命还有多少年，等到你命终的时候佛来接引你往生。功夫成片是感，佛自然就有应，感应道交，这你第一次见阿弥陀佛，你有信心了。如果你的寿命不要了，可以求阿弥陀佛，现在带我往生，阿弥陀佛慈悲，就带你走了。所以，念佛人许许多多念了三年他就往生了，是不是他寿命到了？不是的，他自己不要了，这个世间太苦，极乐世界太好了，他看到了，求阿弥陀佛带他走了，这才讲得通。如果还没走，他在这个层次上再向上提升，就是事一心不乱，要多长时间？也不过就是三年五载，他就做到了，事一心不乱是见思烦恼断了，跟阿罗汉平等。再继续努力，再往上提升，是理一心不乱，应该也是三、五年时间。
所以我们想到海贤老和尚，他得功夫成片应该在二十五岁之前；事一心不乱，我觉得三十左右；理一心不乱，四十左右。他早就可以往生了，阿弥陀佛留他，跟他讲，他修得很好，这个最好的是什么？能忍辱，忍辱波罗蜜。忍，能得一切法的成就，不能忍不行，能忍。所以佛嘱咐他，在这个世间多住几年，给学佛的人做个好榜样，给念佛人做个好榜样。他是接受弥陀嘱咐，来做佛弟子的好样子给大家看的。
二０一三年一月表最后一个法，就是他看到一本书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他不认识字，有人送这个书带到来佛寺，他问他，你们拿的什么书？人家告诉他，这个书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他听到这个名字如获至宝，拿在手上，穿袍搭衣，告诉人，你们替我照一张相片。老和尚一生从来没有主动要求照相的，大家晓得这是表法，这是做证明，这本书是正确的。这本书的内容主要的就是希望出家人要团结。现在出家人不团结，宗教不团结，都是释迦牟尼佛所传的，无论哪一宗哪一派都要像兄弟姐妹一样，要互相尊重，要互相帮助，佛法就兴旺。如果彼此门户之见很深，自赞毁他，佛法就会灭亡。对佛门各个宗派要平等看待，要像善财童子一样，你看五十三参，五十三位善知识所修的法门不一样，善财平等的礼敬、称赞，这就对了。
不但对于自己的宗教，别人的宗教也要尊重。英国汤恩比博士说得非常好，他一生不信宗教，但是对宗教评价非常高，他认为世间所有的高级宗教，只是讲得不一样，内容完全相同，方向相同、目标相同。印度教说梵天，基督教说上帝、说神，伊斯兰教说真主，佛教说佛陀，都是同样境界；修成之后，来生他在极乐世界，他在天堂，他在梵天，结果怎么样？大家都在一起，原来是名称不一样，实际完全相同。这个说得好！宗教要团结，要跟着现在科学走。为什么过去神在各个地区发展宗教不一样？那是恒顺众生，随喜功德。古时候没有交通工具，一般人老死不相往来，没有媒体，现在跟着科学进步，所有不同的宗教知道原来是一家，用过去不同的名称，行，不用也可以，事实真相搞清楚、搞明白了。一体，比一家还要亲密，一体，这是真的，不是假的。
生到极乐世界，智慧、神通、道力就跟佛差不多，记住，这是佛力加持，不是自己修成的，便宜可占大了！往生极乐世界，就能行法身菩萨的事业，这还得了吗！什么人有福报？相信的人有福报，所以《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。明白这个道理是善根，真肯干是福德，信愿持名，这人有福。因缘，缘我们遇到了，不容易遇到，我们遇到了，三个条件具足，决定得生。
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