这本书是惟沅的父亲在一九八四年，在寺庙里面看到请回。所以有时候善书佛经，虽然现在大家都习惯用电脑、用网路，但是我们都会去佛寺烧香拜佛。去烧香拜佛不见得每一个人都如意，也有很多人都不如意的，要求神佛保佑啦，家庭不安啦，身体不健康啦，有病啦，要求财求子啦，都到庙里面去。新加坡有一位居士，郭居士，现在也是大善人。在二十几年前的时候，他们夫妇非常地穷，穷到没有饭吃，走投无路。现在当然福报很大，他都继续做善事，他现在还是继续行善事。他在二十几年前，在跟他太太走投无路的时候，就到庙里面去烧香拜佛，希望能够求一个前途光明。结果就在那个书架上看到一本《了凡四训》，拿回来努力的朗诵，努力的读诵以后，就照《了凡四训》里面这样去做。后来他真的改变命运了，现在在新加坡也是亿万富翁。
这就是说，我们不要说现在都网路很发达，所以善书现在都没有人要，我们就把这个善书都丢掉了，佛经都不要，现在很多都这样。所以我们台湾有很多佛寺，尤其是比较大的庙，听说佛经送过去都堆积如山，没有人要看，最后怎么办？听说有时候甚至把它烧掉。里面都是圣贤的文字，经文的文字，烧掉实在讲都有因果的。所以这个惟沅居士他的父亲从寺庙里面请回，就放在桌上，放多久呢？放二十年。惟沅居士当小孩子的时候，他都没有去翻，《孝经与戒淫录》都没有去翻，他是擦身而过，一共二十年。
一直到二ＯＯ五年的某一天，你看因缘来了，所以你结缘善书，等到有因缘来的时候，就可以救一个人。印光大师说，你印一千本或是一万本的善书出去，只要有一个人看觉悟了，那就是现在的话讲叫值回票价，就价值连城了，就度了一个人了。一直到二ＯＯ五年，这位惟沅居士读了几篇内容，感觉非常好，很佩服古人的孝行跟戒淫，戒邪淫的种种德行，觉得应该要发扬光大，以匡正现在电视媒体、电脑网路、报章杂志上的种种不愿见的乱象。这就是他印这本书，始终就是坚守流通这本书的因缘。
悟一居士他在序文里面讲，我觉得他讲得很好，我跟大家来分享。因为这一段在教我们，你有犯邪淫你要流通善书嘛，我推荐几本，一本是印光大师的《寿康宝鉴》。印光大师在的时候，有编辑这本《寿康宝鉴》，这本戒淫的书现在在大陆也都有简体字在流通，很多。还有《不可录》，还有末学编的《现代因果报应录》，里面也有戒邪淫的。印光大师《寿康宝鉴》，现在也有白话注解出来。这一本是在台湾流通还满多的，《孝经与戒淫录》，我希望将来我能够请有心人士，或者我这边的志工来把它整理以后，能够在网站流通、网路流通，文字可以下载，然后里面能够讲故事也可以，或者是把它变成动画来流通。
这悟一居士说，科学愈进步，人更需要道德为主轴，才能享受物质文明的幸福。反过来说，如果你不以道德为基础，就会加速的堕落，招致苦难现前，这讲得很有道理。现在讲民主自由开放时代，大家都认为道德是古板迂腐的东西，弃之不顾。只要我愿意有什么不可以，现在的年轻人都是这样。所以不知道留心观察，以致于社会上种种奇奇怪怪的现象层出不穷，不胫而走，而且每况愈下，愈来愈严重。
现在没有人教，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，《无量寿经》的经文这样讲。现在小孩子，爸爸不会做爸爸，妈妈不会做妈妈，不会教啊，因为没有人教他啊。所以他做爸爸妈妈，做爸爸跟做妈妈，他也不会教啊。所以我们要大量流通，大量的推广，有一天他一定会回头。就像这个惟沅居士，他爸爸从庙里面拿这本书回来，在他家放了二十年。但是二十年都还不会嫌太迟，因为他终于觉悟了，终于了解道德的重要性。
这悟一居士说，为什么现在会有这种奇奇怪怪的现象，社会乱象？因为没有一个处世的基本原则跟道德标准规范，青年男女心灵普遍正念不足，很空虚，受什么？受电视媒体、西洋风气的影响、污染，煽动了犯邪淫的节目影片。尤其像现在什么同性恋，这是全世界性的，也是都是因为这个节目啦、影片啦、画面啦，文字特别多，然后灌输青少年男女，只要我喜欢有什么不可以的错误观念，所以变成怎么样？变成现在的女孩子不知道保守贞节，这是人生的重要大事，要留心勿犯。
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