它说凡是领到这张宣传单的人，要聚合几位志同道合的人，用另外一张纸写下这十八句，并且写明地址籍贯，各自在上面签名画押。就是用这一张宣传单，然后上面写你的姓名、地址籍贯，而且还签名画押，然后在哪里呢？在北斗神君面前，或者文昌帝君座前，或者关圣帝君座前，或者一切诸佛菩萨之前，发誓焚烧。这个方法也很好，你不能欺骗神佛，永远要守此戒，不可忘记，而且每年都要验证一次。这些同志在发誓戒以后，马上捐钱去刻印这张宣传单一万张，印制布施送给其他人，使得这好方法能够流传不绝。在宣传单后面，还要附上几则警世格言，或者果报的故事。
这个也是一个忏悔的方法，也是一个行善的方法，提供给各位参考。这是古人在流通的戒邪淫的宣传单，而且还在仙佛跟菩萨面前火化，你要写姓名、籍贯跟签名画押，所以这个方法也很好，提供给各位参考。
好，我们再看下面这一段：
【如上采集众说。劝惩毕备。法戒并陈。婉语疾呼。词明意切。人能时时读之。刻刻思之。必有受益者。然信手拈来。尚愧序次欠妥。读者但会其旨可也。仍将贞淫果报。详列于后。以助猛省。】
我们看这一段的字句解说：
『法戒』就是法则、典范和鉴戒。
我们看白话解说：
以上所采集的各种说法，无论是劝诫或者惩罚都具备，法律或戒律都一并陈述。有以婉言相劝，也有以厉言疾呼的，所记载的词意都很明确。如果每一个人都能随时读诵，每一个时刻都能够回想，一定会有受益的人。然而这些资料都是顺手得来的。对于编排上有欠妥之处，尚且感到不好意思，读者只要领会其中的要旨就可以了。现在将贞节与邪淫的果报详细的列在后面，以帮助大家赶快省悟。
好，接下来，以下几乎都是，全部都是「见他色美，起心私之」的果报故事。就这里讲的，以下所列的都是贞节，还有邪淫的果报。好，我们看下面这一段，第一个故事：
【贵溪某生。屡试不第。乞张真人伏章查天榜。神批曰。此人分当科名。以盗婶故夺。起语生。生曰无之。遂申文自辩。神复批。虽无其事。实有其心。生愧悔莫及。盖少时见婶美色。偶动一念故也。】
这只动一个邪念而已啊，邪淫的念头，就每一次考试都考不中。我们看这一段的字句解说：
『贵溪』，在今天江西省贵溪县。
『伏章』就是向上天呈报疏文，「伏」就是尊敬的用词，古时候大臣对国君、对皇帝奏言，多用「伏」。「章」是臣下写给君主、皇帝的奏本。
『盗』就是私通。
『申文』就是呈文。
我们看这一段的白话解说：
从前贵溪的地方有一位读书人，每一次考试都不中，乞请张真人为他向上天奏疏文查看天榜。神明批示说，这个人有登科的福分，由于淫盗他的婶婶，所以才夺去他的功名。张真人记起来以后，就将此事告诉这位读书人。这个读书人说了，没有这回事，于是自己准备申辩疏文，启奏上天。神明再批示说了，虽然没有到淫盗的事实，但心中确实有这个想法。这位读书人惭愧后悔都来不及，因为在年少的时候，他确实有看到他婶婶容貌美艳，他偶而只动一下念头，邪淫的念头，这样而已，上天都知道。所以菩萨戒是看起心动念的。
这个地方我们就领悟到说，念头很重要。那我们现在谈谈，老法师怎么开示念力的力量？这个念头非常非常地重要，老法师说，一般人不了解事实真相，事实真相是什么？一切众生有心无心起一个念头，不知道这个念头影响多大，不知道这个念头会造成什么样的结果。我们平常有没有这样去觉察？从来没有。我们都随顺我们的妄想执著啊，现在的用语叫跟着感觉走啊，跟着情绪在做事情。所以我们动的念头，都是恶的念头多，善的念头非常地少。所以老法师说，一切众生都不知道这个念头会造成什么样的结果，他不知道，大乘菩萨知道。
老法师在《修华严奥旨妄尽还源观》里面提到三种周遍。老法师说，最微细的念头，极微细的一个念头，甚至这个念头，我们自己还没有觉察到，为什么？因为是习气，是一个非常微弱的习气，动了这个念头，念头一起就周遍法界。老法师说，你影响有多大？十一月三十日到十二月二日，末学到香港佛协大埔去见老法师，也听老法师开示，去亲近师父上人。师父还跟我讲，念头很重要。我也给他看，我讲的《感应篇汇编》网路讲座，现在有摘录下来《感应篇》菁华，变成短篇的故事，也讲一些道理，在台湾的佛教卫星播出，很受大家的欢迎。东北共修网也把它放在他们东北共修网的网站。
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