老法师也看了，我呈给他看的《感应篇》菁华，老法师看了很喜欢，刚好播给他看的是新竹城隍爷的故事，老法师很喜欢看。现在香港佛协也准备流通末学所讲的《感应篇》菁华，我们已经准备把母带给香港佛协来流通。老法师那几天也一直跟我强调，念头周遍法界。老法师说，这个周遍法界是信息，现在科学家讲信息，大乘教里面叫转相，它能变，境界相就是所变，就随着这个念头变了，善念变善的境界，恶念就变恶的境界，恶念变五浊恶世，善念变成极乐世界，念头变现的。
我现在很能体会老法师讲这一段的意思。有时候人跟人相处，对方什么样的念波，什么样的磁波，我都能够感受得出来。借由这几年读诵经典，还有薰习经典，还有老法师的开示，有一点小小的收获跟心得。对方在动什么念头，是恶的念头，善的念头，是不善的念头，他所传送出来的信息，这里讲的信息，我可以接收得到，我可以感受得到。所以当我感受到这个磁场是不理想的时候，我心中就会默念佛号，就阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。
我们现在是还没有办法到达他心通的地步，但是我们随着学佛的增长，我们慢慢地可以了解，磁场是怎么来的？念头变现出来的。磁场怎么变现出来的？大家的念头变现出来的。所以为什么极乐世界是「诸上善人俱会一处」？因为去往生极乐世界，不得少善根、福德、因缘，最少都是功夫成片的。所以极乐世界没有三恶道的众生，那边最少都把贪瞋痴慢疑都伏住了。所以那个地方「无有众苦，但受诸乐，故名极乐」。所以这里讲，善念变成极乐世界了，恶念变成五浊恶世，甚至到变现成地狱法界、饿鬼法界、畜生法界，念头变现的。
善恶念头都没有了那叫做净念。所以《大势至菩萨念佛圆通章》里面讲「净念相继」，就这个境界，善恶念头都没有。为什么说善恶念头都没有呢？为什么呢？因为自性没有善恶对待，自性它是超越善恶，因为善跟恶还是对待，有善就有恶，有恶就有善，它是对立的。所以善恶念头都没有了，那叫净念。只要还有这些念头都是染污的，都是不清净的。到四圣法界，见思惑断了，也就是善恶两边都没有了，不存在了，所以四圣法界才称之为净念，那些人居住的地方称为净土。道理在这个地方。
如果你还有染净，那就不是真的清净。真的清净是什么？连染净也没有了，染跟净它也是一个对立，有染有净，真正的净土是染跟净都没有了。染跟净是对立的，它二法。佛法讲不二法门，佛法讲一法。佛陀在《法华经》里面讲，「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」所以二法就是对立法，它就不是净土，二法不是一法。一法里面，染净都没有，都放下来，就是《心经》里面讲的「无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵」。
你不是说，我还要得一个智慧，我还想要得一个智慧，你有那个有所得的一个智慧，那个我要一个智慧，那个也是个染，那个也要放下来。「无智亦无得，以无所得故」，连「无所得」那个也要把它丢下来。我说，好了，我什么都不要了，那个也要放下来，「以无所得故」也要放下来。一法里面如果染净都没有了，所有一切对立都不存在了，那个叫做一真法界。那是什么？那是实报庄严土，那是圆教，到实报庄严土是圆教。
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