佛经上讲十法界依正庄严，科学讲宇宙万有，佛法讲万法就是万有，现相是识现。这个相现了以后会千变万化，也有小的波浪，小波浪就变成大浪，大浪就变成巨浪，巨浪最后变成海啸。这是唯识所变，这是识的作用。我们现在就是，我们没有办法转识成智，所以我们就用这一句佛号取代一切万法，一切森罗万象，就是黄念祖老居士说的，用这一句佛号取代百千万亿的妄想。这是首先这一段我们要先了解如何忏悔，以及我们这个习气种子是怎么来的。
所以老法师说，波动迷的时候愈深，浪就愈大，本来的面目是平静的。那为什么会现这个相呢？老法师说，迷了自性，随顺烦恼，烦恼里面重要的是欲望，最重要的就是欲望，随顺欲望，欲望没有止尽，这个浪没有止尽，就变成海啸了，就变成灾难了。怎样把这个灾难消除化解呢？风息掉了，浪就没有了。如果能把欲望息掉，灾难就化解了。世间圣人不讲息灭欲望，而是讲节制欲望。所以你没有办法断烦恼，所以要去受三皈五戒、受菩萨戒、受八关斋戒，这个都是节制欲望的一种方法。你的欲望要有限制，要懂得因果你就会控制它，所以古德是用礼来节制，礼是你不要超过它，也不要不及。你刚好是刚刚好的水平，你可以享受、可以欣赏，但是不致于泛滥。佛法讲十善业道，三皈五戒，有浅有深，最浅的是人天法。你如果懂得节制，就不会造成灾难。老法师说，这个方法好。尤其现在这个社会，现在这个环境，你能告诉他能节制，就阿弥陀佛了，就不会泛滥，就不会造成灾难了，就不会灭顶了。
所以老法师说，绝大多数的人业障都很重，开悟不是容易的事情，讲大家都会讲。所以要先帮助众生保持人天的身分，那不失人身才可以啊，才有机会再修行，不要堕三恶道，佛家讲的是这个标准。三恶道一堕落下去出来太难了。你怎么保住人身？老和尚说，中品十善就保住人身了，上品十善是生欲界天。所以十善业道是从最下层讲起，是人天法，你来生不失人身，修得好可以生天。往深处讲还可以，这个十善业道也是无上菩提的基础，从这个基础再往上提升，所以这一点很重要。
这个地方有讲说，如果你犯了邪淫，「急思改过」，要『大行善事』。那怎么样行善事呢？这一段跟你提说要『刻戒淫书』。我相信，尤其现在网路很发达，网路很容易传播邪淫，但是也很容易怎么样？刻戒淫的资料跟人家广劝。当然古代网路跟电脑没有像现在这么发达，所以古代叫做刻善书，刻戒淫的书。所以我现在看到很多网路，尤其是大陆的很多网站，都有在宣导戒淫，这个很好，就是达到古人讲的「刻戒淫书广劝」。
这里有一本，我们台湾善心人士做的，这是一位企业家叫惟沅，他在流通的，在我们新北市的莺歌镇，他专门弘扬这一本《孝经与戒淫录》。他本身是开一个小工厂，这一本是古书，他为什么会流通？他有讲这个缘起，这本书非常地多，将来有机会，我们会给它铺上网站，我们会在网站里面给大家下载，而且能够把它拍成电影，或者卡通片最好，动画片最好。因为这里面它有很多《孝经》的故事，还有《戒淫录》里面的故事。如果能给它拍成影片，放在网站上流通，这个效果会更大。
他就讲说，这本书的因缘是怎么样呢？他是在二ＯＯ五年开始发这个愿的，这位善心人士是在新北市的莺歌镇，他叫惟沅居士。他说，这本书原来倡印的人叫邱鸿亦先生，他号悟一，觉悟的悟，一二三四的一，别名柏云居士，这位老先生年纪很大了。在一九八四年那个时候，悟一居士已经八十一岁了，家里住桃园县龙潭乡。
悟一居士在这本书里面提了很多偈语跟他领悟的心得，这个诗词都是邱鸿亦先生写，这里面有。比如说，我唸给各位听，「一错二差速改修，三差四错切莫为。」他讲邪淫啦，「忏悔至诚功无量，力行阴骘雅天庥。刊刷善书劝民善，民善民安国太平。百年寿考含容笑，三凤齐飞世罕有。」这就是悟一居士写的，在每一篇都有他写的诗。比如说「戒淫人妻」，刚才唸的就是不要去淫人妻。比如说它这个「淫证」里面，有一个清朝道光的读书人犯了淫戒，他就给他写一首诗了。他说，「贪徒色障害非常，失去今科状元郎。一闻才晓为淫害，九泉变作我家乡。」这就是悟一居士写的，他写得很好。所以惟沅居士他就讲说，悟一居士他把这本《孝经与戒淫录》拿来写注序。
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