法身能现报身，什麽都能现，遇到什麽时候现报身？遇到法身菩萨。佛跟这批人有缘，他们证得报身，就是往生到实报土，在常寂光裡面的法身如来知道，马上就现身，现同样的身，就是现报身，报身是为他们现的，帮助他们、协助他们。也就是，这个意思我们现在能理解，给报身菩萨做修学的榜样，为他们表法。报身如来跟法身差就差那一点点，习气没搞乾淨，所以四十一位法身大士能讲得通。但是他们是平等的，智慧平等、道力平等、神通平等、相好平等、度众生的能力平等，完全平等。真正是和睦相处、平等对待达到了极处，佛法讲究竟圆满，是这个境界。没有达到这个，这两句话不能称究竟圆满，平等对待、和睦相处，不能说究竟圆满，到法身菩萨才可以说究竟圆满。
西方极乐世界非常特殊，它那个地方有四土，常寂光土、实报庄严土、方便有馀土、凡圣同居土，虽然有这些名字，可是他们是平等的。这些人智慧平等、德能平等、相好平等，你分不出来，他们自己知道，我们一般人不入这个境界不知道。同居土、方便土跟他们也平等，这个平等是因为阿弥陀佛四十八愿的加持。四十八愿是真的不是假的，四十八愿的能量不可思议，真的像经上讲的「唯佛与佛，方能究竟」。六道二十八层天不知道，阿罗汉、辟支佛不知道，三乘菩萨不知道，别教讲的十住、十行、十迴向，要证到登地菩萨才知道，别教的十地等于圆教的十住。
从这些地方我们慢慢的就理解到，极乐世界不可思议，它跟一般诸佛刹土不一样。十方世界诸佛刹土大多数跟我们释迦牟尼佛是一样的，有十法界、有六道轮迴。唯有极乐世界有名无实，你看同居土，我们同居土六道，他们同居土两道：人道、天道，没有修罗，没有饿鬼、地狱、畜生。所以极乐世界修行决定不堕恶道。在极乐世界修行，只有向上提升的，没有向下堕落的。而且极乐世界平等，人天道跟实报庄严土平等，智慧一样、神通一样、道力一样，你分不出来。同居土下下品往生，这是什麽人？《观经》上讲得很清楚，造作五逆十恶，这麽重的罪，如果在我们这个世界，他决定是地狱。但是，他能一念忏悔，真的这一念回心向善，信愿持名，求生淨土，阿弥陀佛慈悲，也接引他到极乐世界去。往生到极乐世界，这就是同居土下下品往生，虽然是下下品，到极乐世界同样得到阿弥陀佛四十八愿的加持，四十八愿平等，真平等。我们讲的两句话，平等对待、和睦相处，在西方极乐世界完全实现了，它真的都做到了，这是我们应当选择的法门。
确实像老和尚所说的，好好念佛，成佛是真的，其他全是假的，要记住这句话。假的要放下，假的不能放在心上，放在心上我们叫上大当；善的放在心上就是三善道，恶的放在心上就是三恶道，那是製造六道轮迴。六道轮迴是假的，没有，是我们善恶念头放在心上变现出来的，就这麽回事情。为什麽不把阿弥陀佛放在心上？为什麽不把极乐世界放在心上？常常念《无量寿经》，常常想《无量寿经》，想经裡面所讲的境界，那就是想极乐世界、想阿弥陀佛，你将来必定生极乐世界，必定见阿弥陀佛，没错，这真的。生到极乐世界，一切问题全解决了。
在这个世间，年纪还轻，还能为苦难众生做出一点贡献，要做，好事。做这些好事，不求人天福报，求什麽？求往生极乐世界，把这个功德迴向求往生，千万不求人天福报，这就对了，这就是修的功德。如果有一念心贪着世间果报，那就变成福德，你会得到的，福报大的，到天上做天王，福报差一点的，到人间来做人王。我们要知道、要清楚、要明白，决定不能上当。早年，我到北京看黄念老，他的学生告诉我，他说他们的老师，就是黄念老跟他们说，淨空法师要不生西方极乐世界，来生的福报很大很大。我们听了这个话，这警觉我们，我们要不求生就上大当了，福报愈大造业愈容易。你做了帝王，杀人不要偿命的，造作罪业没人敢说。多少帝王死了之后堕无间地狱，连唐太宗都免不了，唐太宗堕无间地狱。
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