当然，如果能得到政治的力量支持，那就更方便了。所以澳洲政府很难得，他们主动在推动多元文化。他们国家有个多元文化部，部长跟我很熟；州裡面有多元文化局，它设的有专门机构来从事于宗教团结、族群和睦的这个工作。我这一次在澳洲，他们也跟我谈起，希望我们在今年－二００一年，澳洲各个宗教，或者是领导人，或者是代表，我们组团到中国去访问，现在在筹备这个事情。我们也向中国政府联繫，如果他们同意的话，我们像去年一样，去年是我们新加坡九个宗教组了一个团访问中国 。今年澳洲有这个意思，我说他们如果欢喜的话，我也协助他，帮助他们把这个事情做成功。所以，澳洲现在跟我们合作的有南昆大，还有一个是哥里菲斯大学，两个学校都很有诚意来做这一个工作。所以只要我们有这个心就很好，就会有感应。
第二个问题，他问的是：「是否佛教的念珠也是用来做冥想，就像玫瑰念珠一样？如果是，想些什麽？」
答：佛教有念珠，佛教念珠它是有两个作用。一种作用是用来记数的，因为人都会有妄想、都会有杂念，所以佛教我们，或者是念经、或者念咒、或者念佛菩萨的名号，用这个方法把妄想把它打掉，这是一个作用。另外一个作用就是提醒自己，看到这个念珠，提醒佛菩萨在经典裡面教导我们的，我们应当要记住，应当要学习。所以念珠有两个用途。
这位同学问的，他说：「天主教相信人死后就只有两条路，一个是上天堂，一个就是下地狱；但是佛教讲六道轮迴。怎麽样从两种宗教去体会？」
答：佛法裡面讲经常常有讲有广、有略，就是有简单的说，有详细的说。像今天《玫瑰经》我就跟修女说了：「要最好，详细说。一端两个小时，十五端三十个小时，我会讲得很有趣味。」但是现在只给我三个小时，那我只好简单说了，是不是？这就叫有广有略。
天主教讲的是略，讲得简单，讲一个善、一个恶。「天堂」就是代表佛教的三善道，「地狱」就是六道裡面的三恶道，这不就通了吗？不就没事了吗？是不是？何必一定要去执着在文字裡面？佛教给我们「依义不依语」，要懂这个道理，言语有简略，意思都是圆满的。所以他们讲的还是圆满的，我讲都圆满。
这位同学问的，他说：「在大连瓦房店最多的信徒是天主教，第二是基督教。当地百姓说，如今有钱的信佛教，没有钱贫穷的信天主、耶稣。天主教信徒常常讲，佛教徒出家人花天酒地。面对这种说法我应该怎麽做好宗教工作？」
答：这是一个现实的社会问题，我们看到了很欢喜。刚才我曾经说过，看到欢喜三端讲安贫乐道，我们对于天主教的神职人员、传教师，我们非常敬佩；许许多多非常落后、苦难的地区，他们去传道，而我们佛教找不到一个人。修女跟我讲－非洲那边很苦的地方来跟我说，我送钱给她、帮助她到那边去办医院，去做这一些救护的工作。她做就是我们去做，一样的事情。
评论