玫瑰经学习报告—欢喜心的来源(二) 2001/5/3 新加坡圣安东尼女校礼堂 档名：26-002-0001
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我们感谢特丽莎修女给我们安排这一场的讲座，我们的讲题是「玫瑰经学习报告」。这一次没有翻译，我们有两个小时的时间。我想在这两个小时，把玫瑰经学习的重点给诸位做一个简单的报告。不但天主教徒应当要学习，作佛教徒也不例外，希望我们也要认真的来学习。为什麽？这是圣人的教诲。这部经，我们由于时间的关係，不能详细跟诸位做报告。它的内容总共是三个部分，一共有十五端，是全部圣经《新旧约》裡面的精华，这是天主教的早晚课诵，跟佛门裡面朝暮课诵同样的重要。由此可知，这是我们学习真正重点所在。
第一个部分是欢喜奥蹟，上一次曾经跟诸位报告过。欢喜来自圣人出世，圣教普遍大行于世，这是欢喜之由来。佛法裡面常说「常生欢喜心」，跟这个意思都能够相通。在第一端裡面，就是开头，我们应当要学习圣母玛利亚的谦德。它把这个放在第一，用意非常之深，跟中国儒家的教学、道家的教学、佛家的教学，完全没有例外。一个人如果不懂得谦虚，他什麽东西都学不到。《书经》裡面所说「满招损，谦受益」，唯有谦虚的人，他才能得到真实的利益；唯有谦虚的人，这世间大圣大贤、佛家所讲的善知识才欢喜帮助他、欢喜教导他。人只要有稍稍的傲慢习气，善知识纵然遇到了，也没有法子帮助他。
《论语》裡面孔老夫子是用比喻的话来说，假使这个人他的德行、才华「有周公之才之美」，周公是孔老夫子一生最敬仰、最佩服的人，「使骄且吝」，假如他傲慢又吝啬，夫子说「其馀不足观也！」那就不必谈了，他都是假的不是真的。谦德是多麽的重要！修行证果，无论是世出世间法，或者是哪一个宗教、哪一个法门，都是以谦德做基础，我们应当要学习。
第二端，我们要效法上主、圣母的爱世人。谦德裡面生的爱心，爱心是真诚的爱心。世间所有圣贤的教诲，包括所有的宗教，可以说都是以「爱」为中心。在新加坡，有一位一百零二岁的年轻人，这大家都知道，许哲，她是一位老修女，虔诚的天主教徒，她也在学佛。别人问她：「什麽是宗教？」她答覆得非常之好：「爱就是宗教。」宗教就是爱，爱就是宗教，「神爱世人」；伊斯兰教，你们看《古兰经》，每一段经文前面第一句，「安拉确实是仁慈的」，他们称上帝称为「安拉」，在中国翻译作「阿拉」；佛家讲「仁慈博爱」、「慈悲」。所以，在这个世间，无论在哪一个国土，无论是什麽宗教，没有不教人相亲相爱，互相尊重，互助合作，这才叫神的教诲。
第三端，我们要学神圣的物质生活，经上讲的「神贫」，这是《圣经》裡头所说的「神贫」。在我们中国，古圣先贤教导我们「清贫」，清是清高，清高物质生活一定贫乏，所谓是清贫、浊富，神圣是属于清高。到底哪一种生活方式好？物质生活富裕是一般人所追求的，可是你有没有想到你要付出多大的代价？如果你想明白、想通了，你就恍然大悟，这种享受得不偿失。为什麽？纵然你这一生享受物质丰盛的这种生活，你来生变饿鬼、地狱、畜生，你往下堕落！
神圣，他的福报是我们世间人不能够相比的。学佛的同修都知道，你们在三皈依裡面念的「皈依佛，二足尊」，足是满足、圆满，福报圆满、智慧圆满。佛在经典裡面告诉我们，上帝是这一个大千世界裡面福报最大的，我们人间的帝王不能跟他相比。佛在经上比喻，人间的帝王跟上帝比喻，人间帝王跟上帝站在一块，上帝是帝王，人间帝王像乞丐一样。这是佛在经上的比喻，比得很好，才知道上主福报之大。
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