我们这地方佛教的同修不少，你们听经听得很多了，佛家最重要的教义就是宇宙、众生，我们常讲虚空法界，现在讲的是「宇宙众生原本是一体」。这是最重要的一个观念，原本一体是事实真相，但是现在我们迷失了，不知道虚空法界一切众生是一体。因此，这些觉悟了的人、明白了的人－我们称「神人」、称「圣人」，他们到这个世间来教导我们。教我们什麽？无非是让我们明瞭宇宙人生的真相。真相大白之后，佛家讲，他们慈悲到了极处，永远做一个最好的榜样，这个榜样就是「学习」。我们中国古人常讲「活到老，学到老，学不了」，而圣人的教诲是教我们学习不是一生一世的，是永恆而没有止尽的在学习。
因此，学习最重要的一个条件就是谦虚，人要不谦虚，他就没有法子学习。要想学习，第一个条件是谦虚，欢喜第一端就是教我们学谦虚。在第一端裡面，天使向圣母玛利亚报喜，在这一端裡面最重要的是我们要学习圣母的谦德。「谦」是非常完美的德行，一丝毫的欠缺都没有。在中国《易经》讲的六十四卦，裡面有谦卦，只有这一卦是 六爻皆吉；卦有六个爻，六爻统统是吉祥没有不吉的只有这一卦，其他的六十三卦都有吉有凶，唯有谦这一卦没有凶完全是吉祥。所以显示出谦德，修行正道众圣－我们是讲这个世界上无论哪一个国家、哪一个民族他们的古圣先贤，乃至于各个宗教创始这些神圣，都具备圆满的谦德，这一点我们不能不知道，不能不重视。
「谦」在《易经》的卦象，我们这裡也把它印在这个地方，「地山谦」；上面这个卦象是「地」，乾、坤，坤卦是地，下面是「山」，山高高在上，山在地的下面，去想这个意思。所以，唯有谦卦才显示出自卑而尊人，我们自己处在卑下的地位，时时刻刻尊重别人，把别人抬高，这是真正的自尊。现在一般人讲到「自尊」这两个字，不懂！自尊，认为「自己很大，别人都不如我」，错了！完全错了！什麽叫自尊？能尊重别人的人，这个人是真正懂得自尊。古今中外，世出世间大圣大贤他们给我们一个最具体的形象，就是好学。诸位仔细去观察、去体会，无论是中国、外国，是古时候、现代，凡是圣贤人没有一个不好学，好学的基础就是谦德。如果他不谦虚，他什麽都学不成；唯有谦虚，他对于只要是善的东西、只要是好的东西，他都会非常认真努力的去学习，他不会有界限。
所有宗教裡面都没有界限，佛家讲「普度众生」，普度众生就没有界限。不能分说「我们度中国人，不度外国人」、「我度我这个民族，不度他那个民族」，没有这个讲法；「我度信我这个教的，不信我的教的我不度他」，也没有这个讲法。在天主教、基督教的「神爱世人」，跟「众生无边誓愿度」不是完全相同吗？神爱世人，只要是世人祂都爱，不是说「你不是天主教徒、不是基督教徒，就不爱你」，没有这个说法。祂爱的是世人，祂是平等的爱、广大的爱，真诚的爱心，这个是我们要能体会、要能学习。所以真正是圣贤都没有界限，确确实实是平等博爱，和睦相容。
在第二端裡面，我们要效法学习上主、圣母、耶稣的大爱；「神爱世人」，要体会这个意思，要如何向他们学习。在半个世纪之前，第二次世界大战当中，那个时候我还是一个初中的学生，在中国贵州一个小城裡面念书。这个学校是流亡学生聚会的一个学校，是国家办的，我们的生活都受到国家的照顾。因为跟家乡、跟父母都离开了，所以学校就是我们的家，老师就是我们的父母，老师对学生的照顾实在讲是超过了父母，同学与同学当中的友爱超过了兄弟，从这些地方我们体会到「上帝爱世人」，体会到佛家讲的「大慈大悲」。
我们的校长周邦道先生，他的夫人是我们的师母。当时我们学校的学生有一千两百多人，在接受到这些救济物资的时候，我们的师母总是看着救济品的分法：一定先发给学生，发完了还有剩下来的，她的子女才可以分到；如果没有剩下来的时候，什麽人得不到？是她的子女得不到，学生一定先得到。这种爱心使我们全体学生终身都不会忘记。他没有宗教思想，他没有信宗教，以后晚年到台湾跟李炳南老居士学佛了。他是儒家的一个学者，心地非常慈悲，对人宽厚，一生从事于教育工作。日本人投降，胜利之后，他曾经作江西省教育厅长，以后在台湾他做过考选部政务次长。
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