修行，真正修行人，六根在六尘境界上修，眼看，看得清清楚楚，看得明明白白，那是自性本具的般若智慧起作用。要怎样？看得清楚怎麽样？不受境界干扰，美好的境界没有贪心，不会起贪心，没贪念，邪恶的境界现前也不干扰我，我也不瞋恨它。换句话说，统统别放在心上，若无其事，见而不见，不见而见，这个妙，这就是真正修行，这就是真正用功。用功在哪裡？在生活当中，在工作裡头，在待人接物。这叫用功，不能不知道，这真功夫。让我们自己得到什麽？得到清淨，得到平等，得到觉，《无量寿经》经题，清淨平等觉，这是因。清淨平等觉生什麽？清淨平等觉是花，开花了，后面一定结果。果是什麽？大乘无量寿庄严。这一句就是西方极乐世界，就是阿弥陀佛，极乐世界依正庄严。大乘是智慧。无量寿是福德，人有福，大富大贵，富贵第一德就是长寿，寿命不长，有福也等于没有，所以是长寿。庄严，庄严就是极乐世界依报正报。淨土宗修因证果都在经题上，人家问淨土修什麽？修清淨平等觉。平等心有什麽好处？好处在极乐世界，我们这一生寿命到了，往生到极乐世界，功德就圆满了。生到极乐世界就是阿惟越致菩萨，阿惟越致叫三不退，位不退、行不退、念不退。是真正弥陀弟子，将来在极乐世界成佛，跟阿弥陀佛完全相同，智慧跟阿弥陀佛一样，德能跟阿弥陀佛一样，相好跟阿弥陀佛一样，神通跟阿弥陀佛一样，没有两样。到那个时候，我想大家的愿望是相同的，会常住在常寂光中。
常寂光是自性，自性是一，没有二，自性裡头什麽都没有，一片光明。所以经上也用大光明藏来形容，大光明藏。密宗裡头有修大圆满觉，就是大光明藏。所以，八万四千法门，无量法门，到最后，最后的目的地就是常寂光淨土，融入常寂光了。常寂光是一片光明，就像灯光一样，我们这个摄影棚十几盏灯光，每一盏灯光，光光交融，融成一体，没有分别。虽然融成一体，各人是各人的，我们熄掉一盏灯，这个光没有了，打开来之后，它跟所有光融成一体。所以成了佛之后样样圆满，为什麽？每尊佛所修学的，到最后融成一体，不会再分你的我的，一切诸佛所修的功德，在我这全部能显现得出来。
所以《华严经》上说，一即是多，多即是一，一多不二。连一多这个念头都没有，无念。遇缘现前，缘是什麽？缘是起心动念。自性不起心动念，怎麽会起心动念？一念不觉。为什麽会一念不觉？没有理由。一念不觉就怎麽样？现相，现整个宇宙。好像我们一般人，晚上睡觉会作梦。梦从哪裡来？也是一念不觉，意识一念不觉就发梦了。自性一念不觉就现宇宙，全宇宙。惠能大师所说，「何期自性，能生万法」，没有想到自性能现宇宙。完整的宇宙是自性现的，所以见性之后，这个宇宙裡头样样事情统统知道，没有一样不知道。真正明心见性的人他会说，我什麽都知道，现前的事情知道，过去的事情知道，未来的事情也知道，没有一样不知道。只有自性是真的，不生不灭，所有现象都不是真的。自性变现的现象，一真法界也不是真的，一真法界有隐现不同，十法界、六道轮迴有生灭不同，一真法界没有生灭，有隐现。我们的无明习气没有断乾淨，就在一真法界；断乾淨了，一真法界不见了，实报土不见了，常寂光土现前了。
常寂光土就是真如本性，就是法身。大经上常说，「十方三世佛，共同一法身」。我们是什麽关係？一体。一体你能不爱吗？一体你能不关怀吗？一体你能不照顾吗？自然的。关怀到极处，甚至于捨这个身命成就别人，我捨身命的时候能救一个人，我就捨身命去救这个人。你要问我为什麽？我跟他是一体，他活着就是我活着，是一不是二。那是什麽人干的？真正明白人干的，迷惑颠倒的人他做不到，他执着它是我，这个身体是我，明白的人知道整个宇宙是我。所以心包太虚，量周沙界，这是本来的，原来就是这样的。现在这个心量这麽小，小气，不能包容，这就是凡夫。菩萨一个阶级心量比一个阶级大，到法身境界那就是心包太虚，量周沙界，在极乐世界是实报庄严土。但是极乐世界很特殊，叫我们很不容易理解，很不容易相信。为什麽？他们的同居土、方便土，统统是这麽大的心量。这什麽缘故？阿弥陀佛四十八愿的加持，不可思议，所以诸佛讚歎。
闻彼佛名，这是闻名得福愿。我们众生没福，在中国过去，不说太长远，一百年前，满清末年，那个时候人还不错，虽然社会动乱了，比起现在来说，那时候人有福报。为什麽？听到佛生欢喜心。什麽原因？世世代代老祖宗教导我们，儒释道，三宝。不信的人也敬，听到佛名他也恭敬，不信也敬，他有德行，自己虽然不信，祖宗信，父母信，亲戚朋友当中，外祖父、外祖母信，舅舅、阿姨他们信，他们信，做晚辈的纵然不信，也不能反对。为什麽？不孝，他还要尽孝道。所以闻到佛名都生欢喜心，都生恭敬心，这个社会就有福报。现在不行，丢久了，疏忽了。外国人相信科学，中国人相信外国人，不相信中国人。
最近我看到一篇文章，是一位老教授写的，题目是「近代我们的教育跟着西方走」，这错了，把我们传统的东西丢掉了。他写得非常好，钱穆写的。提醒我们，现在逐渐逐渐西方人对中国传统的东西研究的人多了，研究的结果，对中国传统文化讚歎，也学习，这是非常好的开始。今天习主席领导我们，用什麽领导？用老祖宗传统文化来领导，真难得！我们从小把这桩事情疏忽了，课程现在要补出来。
这些年我们想到汉学，汉学能救中国，能救全世界，我们的心量要扩大，要救全世界。所以疏忽的这些东西现在要补习，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，要常常拿来念念。补什麽课？补私塾初学的课程。决定有好处，没有坏处。要想扎中国传统的根，行门的根，也就是道德的根，儒家是《弟子规》，道家是《感应篇》，佛家是《十善业道》，这是道德的根，根之根。学问上的根，每一家都有代表的。儒家的代表《四书》，分量不多，过去千百年中国人必读之书，从小念书没有不念《四书》的，大概五、六岁就开始念了。佛教的就是《无量寿经》，我们现在学的这个本子，它代表佛法。为什麽？佛法裡，大乘小乘、宗门教下、显教密教，它统统包括，都讲到了，好！它是佛教概论，《四书》是儒家的概论，道家的就念老子《道德经》，五千言，够了。就是说，中国人这三种书至少要多念几遍，中国传统文化的根，有这三个根，大致上我们的人生方向目标不会走错。
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