我们再往下看，「由于智慧到彼岸，并因三昧之力，故三毒永无，三惑俱尽」。这三种迷惑就是见思烦恼，见，你看错了；思，你想错了，这是指什么人？六道凡夫。不但人间，天人他也看错了，他也想错了，这叫凡夫。凡夫有见思烦恼，《华严经》说的执着，执着就是见思烦恼。第二种叫尘沙烦恼，尘沙烦恼是有分别，没有执着，烦恼无量无边，用尘沙来做比喻。最后一个无明烦恼，就是愚痴，痴无明，本来是明的，现在不明了。修三昧就是修定，佛用这个方法教人，用禅定这种方法能够把见思、尘沙、无明统统断尽，全都放下了，所有过失都没有了，过失是假的不是真的。
今天科学它用数学，推算有这个可能，然后再用科学仪器来证明。譬如物质现象，近代，二战之后，也不过是最近二、三十年，量子力学家发现物质的祕密，物质到底是什么，他们揭穿了。所用的方法跟佛经上用的是一样的，但是佛经是用定，科学是用仪器，观察的结果相同，可是作用大大不相同。用禅定的功夫了解宇宙人生的真相，比科学高明太多了。为什么？禅定当中你见到，因为禅定它里头没有空间、没有时间，没有空间就是没有距离，没有过去现在未来这是没有时间，没有远近这就没有空间，他能看到宇宙的真相，跟科学所发现的完全相同。所以我们有理由相信，二、三十年之后，佛教不称为宗教了，它是什么？它是高等科学、高等哲学。现代的这些哲学家、科学家肯定，二、三十年之后，一定可以普遍到全世界，大家都能接受。
但是从禅定里面这个方法你去证得，不要用仪器，直接见到的。有什么好处？佛家讲的六种神通是我们自己的本能，全都恢复了。因为我们有烦恼，有见思、尘沙、无明，这种能力失掉了，不是真正失掉，是这种烦恼把我们的能力障碍住了。天眼、天耳，天眼，眼本来能见到，现在见不到。譬如我们隔个墙壁就见不到隔壁，天眼怎么？天眼可以透视，我们在这个楼上，看上面、看下面全看得到。能看到远方，在我们这里可以看到大陆，可以看到美国，不需要藉科学仪器。现在我们用电视能看到，不需要用电视你也能看到、你也能听到，这是天眼、天耳。他心、宿命，他心，别人心里起心动念他知道，这叫他心通；宿命通是能知道过去世，能知道未来，知道过去、未来都是自己的本能，宿命通。第五个神足通，神足是变化，像佛菩萨一样能化身、能变化，真的是随心所欲。最后一个是漏尽通，漏尽是烦恼习气全都没有了，这叫成佛。这是什么？成佛是我们的本来面目，我们的本能完全恢复，我们的障碍完全没有了，这个人叫做佛、叫做菩萨。菩萨证得的还不够圆满，还差一点，佛是圆满了，圆满了叫佛，没有圆满叫菩萨。
于是我们就明白了，佛法修行证果无非是恢复我们的本能，这个本能不是学来的，是自然就有的，自性本有。所以佛法说得很清楚，佛菩萨教人，无论怎么教你，都是帮助你恢复性德，除此之外，佛菩萨一无所有。你所恢复的是你自己的本能，不是他给你的，神通道力不是佛菩萨给的，是我们自己本有的。这种教育确实是真正究竟圆满的教育，了解宇宙人生的真相，得真正幸福美满。
佛告诉我们，「心外无法，法外无心」，无量的智慧、无量的德能、无量的才艺、无量的相好，这相好里头包括福报，都是你自性里头统统具足的，只要开发自性就能恢复。所以佛法不主张向外求，主张向内求，求定、求慧，一定是先得定，然后开智慧，智慧开了，性德圆满现前，那就是极乐世界。极乐世界是不是真有？真有，为什么？自性变现的，不是外面，像我们这个世界一样，我们这个世界自性变现的。惠能大师见性了，他告诉我们「何期自性，能生万法」，这一句不得了，万法就是整个宇宙。整个宇宙从哪来的？自性生的。所以你见性，你就能掌控万法。
近代的科学已经知道，念头，我们起心动念，这个能量不可思议。现在这个科学在萌芽，很了不起，跟佛法讲的相应了，再有十年之后，我们相信它就起作用。用念头来控制一切，念头善，就是极乐世界，这个世界变成极乐世界；念头不善，这个世界就变成六道轮回。六道、十法界、诸佛剎土、一真法界，包括西方极乐世界，全是我们自己念头变现的。极乐，是最善的念头、最好的念头，变现出来的，这个我们要相信。跟我们世间法，中国人所讲的因果报应，善心一定得善果，恶念一定有恶报，跟这个道理完全相同。诸佛的剎土纯净纯善，没有一丝毫邪恶，所以他的社会好，他的世界好。我们今天地球变成这个样子，我们就理解了，地球上居住的这些人们起心动念不善，言语造作不善，把好的东西都丢弃掉了，都不肯相信。你看，五伦现在人不要了，五常也不要，四维八德统统都不要了，现在讲民主自由开放。把这些好的东西都丢掉，造成今天社会的动乱，地球上灾难这么多。
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