2011年马来西亚弘法大会-「群书治要」对现代人的启示 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 2011/9/24 马来西亚绿野国际会议中心 档名：55-070-0001
尊敬的胡小林老师，诸位法师，诸位贵宾，诸位海内外的兄弟姐妹们，大家早上好，阿弥陀佛！
《中庸》当中有说到，国家民族将兴，必有祯祥。今天，我们在师父老人家的威德护佑之下，在马来西亚有两天的弘法大会。而我们参与在我们马来西亚办的弘法大会，最感佩的就是所有的义工同修们，每一次法会，都有上千的同修们投入整个弘法大会的工作。《易经》上说，二人同心，其利都可以断金，而上千的人同心，其利决定可以让中华文化、让正法承传下去。所以，我们也感恩、也随喜我们马来西亚所有义工同修们，他们无私尽心的付出。阿弥陀佛！
而佛门讲，万法因缘所生，今天我们共聚一堂，这个缘分绝非偶然。因为我们有共同的使命，就是我们要为往圣继绝学，为万世开太平，所以我们共聚一堂。而整个因缘跟我们师父上人他的悲心，是最重要的一个因缘。老人家从十多岁因为战争，所以走过很多的省市，而且辍学了。所以老人家在十几岁的时候，就想到如何让天下的人都能够读到圣贤书，不至于有辍学的痛苦，老人家的心境确实是「人饥己饥，人溺己溺」。因为有这一分为天下人的爱心，所以师长在二十多岁的时候，感召来台湾当时三位最好的老师，感召了方东美教授、章嘉大师、李炳南老师，给予师长教诲。所以这个世间我们所遭遇的每一个因缘，都不是偶然的，都是我们的心去感召的。而师长这一分救世的悲心，成就了师长一生弘法利生的因缘，有好的老师，有好的护法。而后来又感召在整个世界舞台，联合国的这些因缘，将中华文化向全世界来弘扬，这个也是老人家的悲心感召来的因缘。
而我们今天跟大家一起分享的《群书治要》这个主题，「《群书治要》对现代人的启示」，这一部《群书治要》，也是师长老人家的悲心感召的。因为去年，师长曾经看过《群书治要》一些经文的片段，所以在讲经的时候有提到这部书，后来我们大陆就有同修把这套书送给了师长。因为师长了解到，这部书可以帮助这个世间人如何修身、齐家、治国、平天下，是解决这个时代最严重的问题。所以有感有应，师长拿到这一部《群书治要》，在台湾印了一万册，希望能够让全世界的同修大众都能来学习这部《群书治要》。
而这部书是在唐朝贞观年间，唐太宗皇帝命魏丞相及当代许多饱学之士，组成了编译小组。从一万四千多部书，八万九千多卷中，拣选出了六十五部书，五十卷的经文，等于是五十万言的经文。而所有会集的书，它包含经典、诸子百家，还有历史。而这个历史，是从尧舜禹汤那个时代一直到晋朝，这几千年的历史当中所留下来的经、史、子的精华，浓缩在这一部《群书治要》当中。所以，这部书也含摄了我们历代圣贤、祖先的慈悲跟智慧在其中，又是我们尊敬的魏徵大人主持这个编辑，所以这是非常殊胜的一部书。而唐朝之后就失传，这部书传到了日本，而日本是在清朝嘉庆皇帝登基的时候又进贡给了中国，这是失而复得的一部宝典。但是后来清朝中叶以后，慢慢比较政治腐败，这部书也没有很好的弘扬。而因师父的救世之心感召来这部书，又把它大量的印了一万册。所以，我们身为师父的弟子，我们以师志为己志，我们共同来深入这部书，来弘扬这部书。
而魏徵大人拣选这部书，他最重要的就是拣选经、史、子当中，所有有关修身、齐家、治国、平天下的学问。从我们修道人来看，有句话讲，「身安则道隆」，我们身心安顿了，这个道才能够精进，才能够成就得了。身如何安？师长常说「理得心安」，假如我们对做人的道理，内心都不明白，处事待人当中就会举棋不定，就会不知如何进退，所以心也不可能安得了。所以，首先要了解如何修身齐家这些学问，我们理明了，心才安得了。包含我们的家要和谐，我们道业才能增长。假如我们家庭当中对立、争吵，家不能和，万事就不能兴。所以这部书是让我们如何齐家。延伸到社会的团体，包含我们每个学会、每个教育中心，这个大家庭如何和睦，如何遵守伦常，如何各司己职。大家都在自己的团体职位当中，很好的历事练心，很好的服务大众，这个身就能安，我们这个中心、道场弘护正法的事业才能够推展的好。
再从整个国家来看，现在很多国家是民主政治，而很多国家的领导人要靠老百姓选出来。诸位同修，你们都有没有去投过票？假如你们投票了，那一票是要负因果责任的。假如这个领导人做得好，我们有一分功德；假如这个领导人做不好，我们就有共业了。所以领导者、政治人物透过这部书，他了解如何办政治，如何当一个圣明的领导者。这部书为什么唐太宗皇帝下令要编？因为太宗皇帝十七岁就陪着父亲出去打仗，十六、七岁，二十七岁就当皇帝。因为十六、七岁出去打仗，对于整个治国的这些经典、智慧涉猎的比较少，所以他有要治理国家、利益人民的心愿，就命魏徵大人赶紧编了这部书。这部书编好之后，太宗皇帝是手不释卷，每天都看。所以这个贞观之治，在整个人类历史当中是数一数二的盛世。当时候太宗皇帝被整个国际社会封为天可汗，意思是天下的共主，受到天下人的景仰、崇敬。所以他的威信，包含那时候中国的威望，是达到了顶峰。而能把整个国家治理得这么好，凭借著正确的治国理念、正确的思想观念，都来自于这部书。所以太宗皇帝因为这部书把国家治理好了，相信我们深入这部经典，一定能把我们的家庭、我们的企业、团体治理的好。
所谓天下无难事，只怕有心人，很多企业界都希望自己的企业团体，能够发展得愈来愈好。而全世界最大的企业，它已经在人类社会绵延了五千年，这家企业的名字叫中华民族。而这一家企业有五千年的智慧、五千年的经验，五千年治国、齐家的方法跟效果。所以我们身为炎黄子孙、中华儿女，应该好好的来珍惜五千年文化的瑰宝，珍惜这部书。所以我们假如能够站在五千年的智慧来经营人生，那是我们人生最大的福报，而且也是我们后代子孙最大的福报。从我们是一个国家、团体的领导者，甚至于身为一家之父母，这些都是齐家、治国、平天下最好的经验、智慧。而民主社会的百姓们也能够透过这部书，了解什么才是正确的为政之道，怎样的领导者才是圣明的。我们所有的人民都有这样的判断能力，就能选出好的领导者。所以有判断力，才能下对决定，才能投好神圣的一票。
而没有师长的教诲，其实这些道理有时候我们也领会不了。师长常常提到，从汉武帝，汉朝汉武帝开始到清朝，所有选取官员的标准，两个字，举孝廉。孝顺，他就有德的根本，他可以移孝作忠，他是忠臣，忠臣出于孝子之门；他廉洁，就不贪污，他有做事的根本。所以，做人做事的大根大本，在孝廉二字。而我们所有的同修，您在要去投票的时候，有没有先去调查一下那个候选人孝不孝顺，廉不廉洁？那才选得准。包含我们自己在企业团体当中，我们在录取员工，我们在提拔我们企业里面重要的干部的时候，有没有考虑到他有没有孝廉的德行？以至于在政治界，政党它在录取党员的时候，有没有用孝廉的标准来录取？这个都是非常关键的原理原则。所以我们在这个时代，如何修身，如何让家齐，家能安定，如何让政治清明，这样达到修身、齐家、治国的一个好的境界的时候，我们才能身安，道才能隆。
所以我们对家庭、对社会、对整个国家民族，都应该有这一分责任，把这么好的经典智慧从自身去力行，从自身随分随力去弘扬。而所有修身、齐家、治国、平天下重要的原理原则跟方法，都在这部书。很多同修，我们在谈论弘护正法的时候，常常会听到说只要发心就好了，有一分善心就好了。其实有好的善心之外，还要有好的方法，好的历练、见识，才能把事情办好，不然好心可能会办了坏事。我们在人生过程当中，甚至于在整个弘法的过程当中，明明刚开始我们都是一分赤诚的心，无私的心。可是做到一半，反而产生很多的是非人我，搞得要进不能进，要退不能退，非常的为难。事实上，那个时候可能是因为我们没有慎于一开始对缘分的评估，没有积累这些经典的智慧。最后缘不成熟，踏进去了，变成攀缘，最后缘分不能够发展的好，自己会留下很多遗憾。
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