幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第八集） 2005/7/26 台湾中坜善果林 档名：52-136-0008
诸位朋友，大家好！刚刚我们提到买一台车子可以快乐多久？也可以发现很多小男孩最喜欢的是什么？小汽车，他人生努力的方向很可能就是要买一些昂贵的名牌轿车。有没有现在看到小孩他是很喜欢圣贤，常常拿着《德育故事》到处走的，有没有？看不到了。有一个孩子他在海口读书，读了经典，受圣贤教育也有两年多的时间，那天刚好海口举行防空演练，当响起防空演习的声音，他们的老师对着学生讲到，现在拿你最需要的东西去做防空演练，不需要的东西不用带。很多孩子拿了水，拿了一些可能会用到的东西，就要离开了。还有一些小孩大包小包都拿，看孩子做出这样的动作也可以了解这个小孩没有安全感，遇到紧急状况手忙脚乱。
有一个孩子什么都没拿，跑到柜子前面把抽屉打开，拿出了一幅已经裱好的孔子像，对着他的老师说：老师，这个应该先拿吧？一个孩子在情急之下什么都没想到，想到孔子像。他的老师看到这一幕眼泪当场都掉下来，他的老师觉得教这个孩子真是没白教。当在这样的情境之下他都能想到孔子像，在他往后的人生当中他必然能记住孔老夫子给他的教诲，他会依教奉行。当这样的孩子愈多，社会的好榜样就愈显著，社会风气的转化就会愈快速，我们期许我们的下一代就是这些好榜样其中的一员，定位很重要。
我们家长对人生的定位直接影响孩子的胸襟气度。我都常常问家长，你希望你的孩子人生走成什么样的格局？很多家长都说我也不希望他有多大的表现，只要他不犯法就好，只要他快乐就好。不犯法就好，这个目标定的怎么样？定的很低。当你把目标定在最低，你会教出什么孩子来？保证你教出来的孩子一定在犯法跟不犯法的水平线晃来晃去，突然有一天噗通，你必须去监狱看人。取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，你取法乎下，了无所得。教孩子目标要定的高远。除了这位家长应该要定高的目标以外，他又提到希望孩子快乐就好，听起来好像目标不高。诸位朋友，你快乐吗？快乐的举手，请放下。我们都活得不快乐，你怎么教出快乐的孩子？他的思想、价值观念都受我们影响，我们要活出真实的快乐，他们才有美好的人生。什么叫快乐？我们刚刚说的天堂，在天堂里面他们觉得是快乐，他是在追求物质，而欲望是填不满的，欲望就像深渊一样，深不见底。
常常想到现在的孩子都会觉得替他们很担忧，学校在办户外教学，我都是极力建议他们到山上、到大自然当中去体会生活，去向大自然学习，虽然我讲得口沫横飞，但是学生选择的地点绝对不是我建议的，他们都要去哪里？都要去儿童乐园，那叫快乐。我带着一群孩子到儿童乐园，看到他们升的高高的，到了几百公尺的高空突然间怎么样？自由落体向下，然后你会听到一阵尖叫声，这叫快乐吗？现在人很可悲，内心很空虚，找刺激，找了刺激好像可以忘却烦恼，暂时想不到，这个叫快乐。其实这跟喝酒有没有两样？暂时麻痺自己，没事，来，干了。借酒消愁愁更愁，等酒醒了更痛苦。那我们要思考一下，孩子的内心为什么需要这些刺激？因为他在生活当中感觉不到乐趣，他在学习当中感觉不到喜悦。
我们十多年的求学生涯当中，您有感觉很快乐的举手？我相信几乎没有。每天想着要读书、要考试，而读书、考试的东西能不能用在生活当中？用不上。假如学的东西马上用在生活当中，那很有乐趣，就像我们现在学习圣贤教诲，每天都可以用在生活、工作，每天都有成长，都有喜悦。有一次刚好我们教孩子如何接待客人，《弟子规》里面有一句话提到，「长呼人，即代叫，人不在，己即到」，现在长辈来到家里面，刚好小孩看到了，小孩正在看电视，我们会看到什么样的情景发生？孩子打开他的大嗓门，「妈，有人找你」，这样的情景熟不熟悉？很熟悉。当我们看到孩子这样在嘶吼的当下，你有没有抓住这个机会教育点？还是已经习以为常？
当我们讲到孩子应该对长者有礼貌，客人来了要问好，要行礼。很多家长就说了：还行礼，能对你笑一下就已经很瞧得起你了，还跟你敬礼，不可能。家长这么说，其实要深思！我们要求孩子要求的这么低，他往后一定非常的无礼，要教。教了一班孩子如何接待客人，刚好中午来了个阿姨，当门铃响了，六个同学都举手，然后说道：老师，我来接待客人。每个人都抢着要接待，因为现学现卖。僵持不下，六个孩子排成一排等著接待一个客人，当这位阿姨站在门口，门打开了，六个孩子同时鞠躬，鞠下去以后异口同声说：阿姨好。这个阿姨站在那里不敢走进门，从来没有接受这么盛情的款待，她说了一句话，我真是受宠若惊，然后接着她又说，假如下一代的孩子都这么有礼的话，那我们的社会就很有希望。
当阿姨走进门之前小孩摆拖鞋，拖鞋怎么摆？诸位朋友，每个礼仪的背后都含有对人的恭敬，都含有为人设想的存心，礼就是给人方便，拖鞋一定摆在客人走进门来马上可以穿上去的方向，我们有没有注意到？当我们连这点细节都注意到，你的孩子会很细心、会很体贴。你也要告诉他仁慈之心不是挂在嘴上，是落实在生活的点点滴滴当中。当阿姨走进门了，其中有一个孩子就说道：阿姨，你请坐，我给你倒杯水。阿姨坐了，他赶快去倒杯水：阿姨请喝水，你要找我妈妈吗？你先等一下，我去叫我母亲来。这是接待的礼仪，这个要教。你教的是生活他学的就有趣味。我们现在学的东西都是考试用，孩子很枯燥，内心很烦躁就喜欢找刺激。
看着孩子玩一个一个游乐器，我在想真的有那么快乐吗？我要感同身受一下，我去挑了一个游戏来玩，是有一个大转盘，然后上面有好几个小圆盘，我们坐在上面任由它糟蹋。我下来以后连路都走不稳，在那里摇摇晃晃，都快吐出来了。这个叫快乐？可怜！孩子不知道大自然的美丽，不知道鸟语花香的乐趣，不知道那一份恬静的美感，感受不到了，也不知道要向树木花草恭谦的学习。你看我们国画当中梅兰竹菊是四君子，古人在大自然遨游当中都是以一颗谦卑的态度，那会处处有悟处。现在孩子都没有这个机会了，他们的乐是苦中作乐。
买一个上千万的房子，诸位朋友，可以快乐多久？你们都没经验吗？好，你们都是知足常乐，抓住了乐的本质。有位朋友他买了差不多两百坪的别墅，也相当大，买了以后一年可以住几次？住个二三次，因为贷款要还个十多年，他拼命赚钱，找了两个仆人帮他看房子，他一年住二三次，这个佣人一年住多少次？住三百六十五天，谁比较有福报？他在那里睡着高广大床，你在那里半夜辛苦的工作，谁有福报，值得冷静下来思考！
人为什么要买豪华的别墅？很多时候不是为了住，是很怕跟朋友在吃饭的时候人家在那里说到我在哪里买了一栋别墅，在哪里又买了一栋，自己虚荣心作祟，好像觉得很没面子。为了这个虚荣心去追求虚幻人生，房子没什么住，我们赚钱付贷款。我们静下来思考一下，这个朋友一年光是要维持这个大楼的一些生活开销，必须要花二十多万的人民币，相当于台币八十多万。年轻的时候没有时间住，要赚钱，等到他中晚年，甚至于退休以后，能不能住？没有能力住，你住不了这么贵，那买这栋房子做什么？年轻没有时间住，老了没能力住，闽南话叫「自找麻烦」。这样不快乐，这样不叫天堂，这样是活在虚荣当中，走的是上战场，最后中晚年假如当时候的社会福利还好，还有老人院可以住，住老人院快乐了吗？人的晚年能快乐最重要的要有天伦之乐，要能含饴弄孙。
那天我们坐飞机从深圳要飞到庐江去，遇到一对老夫妇，这对老夫妇也非常的亲切客气跟我们聊起来，那时候已经是夏天，老奶奶穿着三件衣服，我们说妳不热吗？她说不热，因为一件是我媳妇买的，一件是我女儿买的，一件是我儿子买的。你看，她乐在其中，我们感受到她那种天伦的喜悦。当到了目的地，她对我们说现在晚上了，你们可能不方便搭车，我的儿子一定会来，我的孙子也会来，我送你一程。老人家很淳朴、很亲切，我们说不用了，我们有人来接。我们就先拿行李，老人家先走出去，当她走出接待室传来了非常响亮的声音，有孩子叫着「奶奶」，她的儿子带着孙子来接她，这样的人生才叫幸福，这样的晚年才会快乐。
有一个外国的老太太在她的遗嘱当中写到，我死了以后，请把我的骨灰洒在对面超级市场的屋顶上。为什么？因为她有六个小孩，六个孩子常常到她住的对面超市买东西，但是就是不肯去看看这个老奶奶。你看这个老人家看着自己的家人从门口经过，而不走进来看望她，那是多么大的煎熬，这样的日子很难受。因为我们忽略了对孩子孝道的教育，让孩子不懂得做人，不懂得孝顺父母，我们这样走下来晚年堪忧。住在老人院里我们的名字不见了，因为住太多人，护士记不起来，都叫什么？叫号码，二十六号、七十一号、六十八号。当你变成一个号码，你会不会欢喜？没有尊严。
而且常常又看到二十七号走了、三十二号走了，我旁边这个走了，每天睡觉都很紧张，哪天轮到我走了。这样的人生没有喜悦，我们不要往这里走，往圣贤人所经营出来的人生方向走。从小让他培福，让他学圣贤教诲，小时候就很懂事，因为明白道理，出社会一定时时想着社会栽培我们，我们应该好好奉献自己的心力去造福，最后福分在晚年享，叫真正的福分。中国话说「少年得志大不幸」，这个有深意，当年少当中福报现前，赚了很多钱，他会觉得不可一世，会觉得都是自己的功劳，到处挥霍，劝言也听不进，中晚年福享尽了，祸就来了。在社会当中这样的例子不胜枚举，现在企业能够传两代、三代都不多见了。
培福，从哪里培福？从他的存心，福田靠心耕。有个孩子两岁，去上课，第一堂课回来父母问他你今天学到什么？这个孩子马上回答四个字：孝顺父母。第二次回来，家长还没问他，他马上去端两杯开水给父母喝，父母也知道今天学到什么？时时服务父母、关心父母，「冬则温，夏则凊」，能看到父母的需要。这个孩子才两岁，他已经在做修身的功夫了，而且他这个修身是找到根本，德的本在孝道，他在修身。请问他有没有在齐家？当你的孩子两岁多就懂得帮你倒水，懂得孝敬你，请问你还会对你自己的父母大小声吗？你会很汗颜，孩子两岁多就懂，那我要赶快做他的榜样。这个孩子在齐家。
我走在大江南北，也算是古代很多的小国，也算是周游列国，山东、安徽、杭州，到处走。在每一站当中我会把这些宝贵的事例讲给在座的人听，他们听了也很感动，他们听了懂得见人善即思齐，这个孩子在做治国的动作。我再拿着这个例子到东南亚、到澳洲、欧洲，明年还要到美国，我把这些例子到天下去讲，这个功劳是谁的？这个孩子假如不表演出来我们没得讲，他有功劳在平天下。诸位朋友，您现在孩子只要落实弟子规，这些宝贵的事例请你发到大方广文化公益网，我帮你的小孩治国、平天下。真的，这些善的例子愈多人心愈感动，愈起而效法。孩子有德行，很小就在培福。
一般的生涯规划都说要学了能力出了社会，才有利益社会，六十五岁以后又太老了，所以人生的黄金就在这四十年左右。这样的规划，人生价值太短暂。只要他是真有德行，从小就在利益这个社会国家，而且不会到六十五岁就失去他对社会的贡献，他会愈活愈有价值，因为他的智慧会愈来愈增长。晚年有智慧，所有亲朋好友、所有的晚辈都想要亲近他，向他学习，这样的生命从小到老都在发光发热。
有一个孩子才六岁，他第一次来幼儿园上课，父母把这个孩子在家里的状况稍微介绍了一下，这个孩子有爷爷奶奶、有外公外婆，他的母亲有三个兄弟姐妹，他的父亲有四个兄弟姐妹，他是第一个诞生的小孩，其他的叔叔、姑姑都还没生小孩，这个小孩是三千宠爱于一身。有一次他的爷爷就说：看到这个孙子就像看到我一样，这个孙子说的话就是我说的话，你们假如打他就是打我。诸位朋友，这个孩子好不好教？难！有一次他吃饭，看了看五六道菜，往后一退，「我不吃了，菜太少了」。菜有没有太少？有没有？有，菜太少。皇帝吃饭，一次几道菜？他是小皇帝，一百道，五六道当然太少。他的爷爷马上过去：孙子，你要吃什么？爷爷马上吩咐去买。爱之足以害之。
他的父母由于接触圣贤教诲，有警觉性，这个孩子不接回来教不行。帮他找了一间幼儿园，特别重视道德教育。第一天上课妈妈带他去，对着他说：来，跟老师问好。妈妈鞠了一个躬：老师好，来，跟着做。这个孩子头抬的高高的，不做。他的妈妈又示范一次给他看，重复示范了几次以后妈妈心里有一点急，想待会要上班了，算了，下次再说，就离开幼儿园要去上班。诸位朋友，这样好不好？你第一次没把他教会，下次好不好教？更难教，要慎于开始，第一次没教对，往后要花更大的力气。
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