幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第七集） 2005/7/26 台湾中坜善果林 档名：52-136-0007
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诸位朋友，大家好！我们刚刚提到《诗经》头篇「关雎」这篇文章，它有很深的含义，在伦常大道当中首要关键在夫妇，如何选择好的对象也在文章当中点出来。「窈窕」是指有贤德的女性。在目前的整个社会风气当中，我常常会有一个忧心，像我教的是六年级的学生，很多学生都亭亭玉立，长得也很漂亮，我都会替她们捏把冷汗。人有时候不能活得太明白，对不对？漂亮的女孩子在目前这样的社会环境成长，她很容易受影响，很多成人一看到她，第一句说什么？长那么漂亮，假如这个女孩从二岁、三岁就常常听到这样的称赞，对她的人格有没有影响？她在乎的是什么？是外在。我们对于孩子的称赞，往往会影响到她整个对于人生的态度影响。
有一个幼儿园来了一个女孩，还有她的弟弟，一个小男孩，两个人同时在幼儿园上课，她的老师跟我们说到，这个小女孩漂亮到你看她第一眼不敢再看她第二眼，因为假如你再多看她一次，就会被她吸引过去，长这么漂亮。这个小女孩常常上课上到一半，就会把镜子拿起来照一照，请问她上课会不会专心？不专心。她会照镜子代表她非常重视她的容貌，当她遇到客人来了，遇到朋友来了，她最期待的一句话是什么？「妳怎么长那么漂亮！妳今天衣服怎么穿那么漂亮！」她生活的重心都在别人的眼光有没有注意到她的外貌。她太重视外貌，自然而然就忽略内在的修养，很可能走出的人生是金玉其外，败絮其中。
有时候你看到一位女士长得很漂亮，突然听到她一开口，我们就会感觉幻灭是成长的开始，一讲起话来很没气质，又很刻薄，她那个漂亮你能看多久？我看撑不了十分钟，感觉就完全不一样了。但是假如这个女孩很有气质，又时时很体贴他人，关怀他人，这样的女孩会愈看愈舒服，愈看愈有气质，这叫有人缘，有人缘的背后就来自于她有德行。当女孩子太注重外貌，对她的人生将有很负面的影响。她为什么那么重视外貌？就是整个生活当中众人给予她的引导。往后看到漂亮的女孩子，见面不要一开口就说「你怎么长这么漂亮，鼻子怎么可以长成这样，眼睛长的这么水汪汪的，还一边一个」，称赞外貌、称赞才华都有副作用。你称赞孩子的才华他会不可一世，「你看，我那么小就那么厉害」，一个孩子从小长了傲慢，对他一生有相当负面的影响，傲不可长。
我有一个亲戚，她有一天带着她的小外孙女来我们家，我父母都在，小孩的外婆就对她的外孙女说了，说：「来，我们念英文给这些长辈听」，一开始就说：「来，苹果怎么念？」小朋友反应很快，马上说「apple」，雨伞怎么念？「umbrella」。你们可以听得出来我的英文也不错。一连讲了好几个英文，这个小孩都对答如流，突然小孩反问她的外婆一句话：「奶奶，书本怎么讲？」外婆说：「我怎么知道？」接着小孩就说：「奶奶，你怎么这么白痴！」你看，她会英文给了她什么？傲慢。「傲不可长」这是千古名训，傲慢一长，跟学问就背道而驰，所以称赞要顺着性德称赞，这才是正确的。你称赞孩子真孝顺、真懂事，这跟他的性德相应，他会愈来愈孝顺。有没有称赞一个人孝顺，然后他愈来愈不孝的？没有。你称赞他真有爱心，是点燃他内在的仁慈，这是一个标准，称赞性德不会有副作用。
「关雎」里面提到，贤德的女性才是找配偶重要的条件，为什么举了雎鸠这种鸟类来教导人夫妇的相处？为什么用鸟类？从这里也可以感受得到，古代圣贤为了教化众人，用心良苦，直接拿人来做比喻，怕我们人好面子，你怎么在讲我。成人有一样东西最贵，叫什么？面子，为了面子，很多错误也不肯承认，有时候还会恼羞成怒。我记得我到上海去讲课，一开始我就说，要求学问，首先要把面子卖了，而上海的面子可能高于其他的地方，由于有这样的认识，我今天带了不少钱来，看看待会下课有没有人要卖掉。
因为顾及成人的面子，圣哲人善巧的用鸟类来譬喻。而雎鸠这种鸟类，找到伴侣之后终生不换，非常有节操、有道义，透过这种鸟类的行持，牠能做到，我们可以重新反观自己，连鸟都懂得要忠诚的对待伴侣，难道人比不上鸟吗？难道我们人要比不上禽兽吗？用这样的譬喻，明白的人马上自我反思，当他的悟性还没有到达这样的境界，也不跟他结冤仇。你直接说他，他还不高兴，直接说人都是没有道义，这样他反而不能接受，反而排斥，就不好，透过鸟类的譬喻，让人去省思。
在这篇文章末后还有两句经文值得我们去思考，「参差荇菜，左右采之，参差荇菜，左右芼之」，荇菜是古代祭祀祖宗会用的植物，而谁去采这种植物？媳妇去采，由媳妇亲手把荇菜摆整齐来祭祀。它的深意就在当这个媳妇是有贤德的女性，她去祭祀祖宗，祖宗在天之灵非常安慰，因为有一个好的媳妇，家族可以旺三代，德风可以延续三代不衰，相同的，娶到一个不好的老婆会怎么样？会败三代，那择偶怎么可以不谨慎？
在经典当中都会告诉我们择友、择偶、择书，抉择很多事物的道理所在都在经典里面，我们要好好去领受、去学习。而在抉择当中有一个最重要的抉择——择念，抉择自己的思想观念，因为思想会影响行为，行为形成习惯，习惯造就性格，性格创造一个人一生的命运。从一个人的思想观念就可以断他的命运，一个人如是，从一个家庭成员的思想观念能不能断他的家庭命运？其实不困难，从一个社会国家的人民思想能不能断他这个社会的前景？能不能？并不困难。
那我们要冷静想想，我们现在的思想观念能否成就你的人生？能否圆满你的家庭？能否利益社会？我们现在的思想。这是一个很严肃的问题，学贵自知，我们学习之前要有自知之明，到底我们现在思想当中有多少正确的，有多少错误的。诸位朋友，我们的脑中有多少圣贤思想？有多少中国古圣先贤的思想？诸位朋友，你是炎黄子孙吗？我刚刚有讲的不标准吗？怎么都没反应。你是炎黄子孙吗？是，比较大声一点，还是不够大声。你是炎黄子孙吗？是，大声不一定就会赢。现在一个错误的观念，好像哭得愈大声愈有奶可以吃，这是错误的。我们要重实质不重形式，什么是实质？你是否真正有中国炎黄子孙的思想，那最重要。
假如一个人在国外长大，生长了三十年，他的父母都是炎黄子孙，他的血统一定是纯正的中国人血统，但是他的思想是哪里的思想？是西方的思想。那是思想影响他的一生还是他的血统？思想，所以思想重要。我们现在虽然有炎黄子孙的血统，请问思想是谁的思想？要冷静！我想到这里都觉得很汗颜、很惭愧。有一次跟朋友在聊天，他提到他到韩国去旅游，韩国人保留了差不多快一千年的古蹟，都是唐宋那时候传下来的，边介绍边说我们这个古蹟是学习了中国文化，保留了八百年、一千年。这些朋友就想，我们中国二、三千年的古蹟都有，八百年、一千年算什么！你会不会这么想？他这个话才说出去，突然回光返照，韩国人学到中国文化八百年、一千年的东西，珍惜成这个样子，我们中国人几千年的文化拿来糟蹋，还敢这么大声讲「我的东西都几千年」，人家几百年这么珍惜。
我都很害怕五十年以后国际法庭会有一个诉讼案，诉讼的案件是「孔老夫子是谁的老祖宗」，你相不相信？谁会打赢？你看现在把中国文化演出来的是谁？是韩国人。有一个譬喻也很恰当，他说你走在一个巷子里面，突然迎面而来很多的小孩，你要判断他是中国人还是韩国人，很容易判断。当韩国人走到长者的面前，他一定第一个动作，先往两旁侧，然后鞠一个躬「叔叔好，阿姨好」，请长辈走过去，然后他再走。我们现在中国人的小孩能不能做到？很可能看那个长辈迎面而来，他心里想「他怎么还不赶快让我」，家里的人都让他，他已经被让习惯了，所有的人应该要服务于他。当我们的下一代还不好好领受中国文化的教诲，五十年之后演出来不知道是什么模样。那时法官会说我们要重实质不重形式，现在看谁把孔老夫子的教诲演出来谁就胜诉。突然国际法庭判决，听到上亿人的哀号，谁输了？要不要等到那一刻？知耻近乎勇，我们要懂得知耻。
世界上常常都说中国人了不起，什么时候的中国人？这个中国人还要加注解，离现在一百多年以前的中国人。我们现在听到中国是「礼义之邦」，诸位朋友，当你说到这句话的时候你有荣誉感吗？你会觉得很快乐吗？我都快乐不起来，觉得很丢脸。在法国的圣母殿写了一行字，叫「请勿大声喧譁」，用中国字写的，写给谁看？中国人；在泰国的皇宫厕所里面写了一行中国字，「大小便后请冲厕」；在珍珠港，也是一个旅游区，垃圾桶上面写着「请把垃圾丢在此」，用中国字写。我问小朋友：为什么用中国字写？他说：中国人很伟大。我说：就是中国人都犯这些错，把脸丢到全世界去了。小朋友说：我们把它擦掉。我们问他：你拿什么擦？你做错了事情，死不承认，人家就不知道吗？要用什么擦？用你的行为、用你的德行，把这个耻辱洗刷掉。
本来是礼义之邦，现在为什么这么不懂礼？本来是仁慈存心，现在怎么变得自私自利？是因为正确的思想没有传承，人的行为开始转变。我们首先反思到，在面临现在功利主义的泛滥之下，人往往存心都是以自我为中心。「自我为中心」听起来好像还满学术性的，再翻得比较简单一点比较容易明了，叫自私自利。当我们的念头是如此，自私自利就会贪心，贪心以后得不到就会生气，就会跟人争夺、竞争，再来更严重，斗争、战争，最后会发生什么？末日。
在小时候的记忆当中，走在路上看到电线杆上贴了四个字，哪四个字？你们都没有看过吗？「末日到了」，到了没有？你们都没感觉，很好，代表你们活在大同世界，代表你们「德不孤，必有邻」。「人以群分，物以类聚」，这是好现象。而我们客观的来看看，目前社会在往什么方向走？打开报纸，能不能看到竞争？能不能看到斗争、战争？能不能看到？几乎每天都可以见诸报端，这些现象都在发生。而如何遏止这些现象继续发生，不要在结果当中下手，应该从哪里着手？从念头，人假如不自私自利，不会延伸出这些问题的。而末日绝对不是只是原子弹炸下来了叫末日，原子弹炸下来，我们生命结束了，十八年后又是一条好汉。
真正的末日，中国有一句话，叫「生不如死」，当人的心中只有自私自利，毫无道义，父杀子，子杀父，夫妇相残，兄弟相杀，当我们的社会往这个方向不断迈进，人会活得很恐慌，人会活得很没有安全感，这样的社会现象已经渐渐在逼进。我们要省思，覆巢之下无完卵，当社会现象一直堕落下来，纵使你再有钱，再有权势，你也没有好日子可言。在我记忆当中，十年前左右，有一个十多岁的孩子，请求他的父母买一台豪华轿车给他开，他的父母不肯，后来他找了几位同学一起联手把父母都杀了。
当他在法庭接受审判，他的脸上毫无惭色，当记者用镜头照着他，他非常的愤怒，对着这些记者吼著说道：「有什么好拍的？拍什么拍！」我那时候看在眼里非常感慨，一个十多岁的孩子，都还没有进入社会的大染缸，就已经形成这种大逆不道的性格，谁造成的？为什么一个十多岁的孩子会要一台豪华轿车？这部戏我们要往前倒带，因为前面给了他什么？可能小学的时候，你考试考得好，爸爸给你买台脚踏车，上了初中、高中，考试考得好，爸爸给你买台手提电脑，你只要考得上大学，爸爸花几十万让你到国外游学。孩子任何的要求都答应，他对于物质肆无忌惮的追求，到最后欲望止不住，欲就会令智迷，他会失去理智。
在上海有一个父亲很有钱，他的儿子国小四年级，月考考得不错，他的礼物是BMW一台。四年级的孩子会不会开车？所以送一台车还送一个司机给他。你看这个孩子会不会成材？太难了。这是十年前我亲眼看到的一个个案。而在最近的三、五年，听到的例子更多了，十三岁的孩子煮饭给他父亲吃，没多久父亲暴毙死了，因为家里太穷，没有钱验尸，草草埋掉了，这是在四川的乡下。接着他母亲吃完他煮的饭也死了，也是草草埋掉。后来在祭祀父母结束以后，他拿着这些饭菜很不耐烦往水沟倒，他的婶婶看到了，内心一惊，这个小孩怎么对父母一点恭敬心都没有，接着他走向前来对他婶婶说道：「我爸爸、妈妈是不是有买保险？」这个婶婶一听，毛骨悚然，赶快报警处理。调查结果，父母是他亲手杀的，原因在他要拿一万多块的保险费，才一万多块。拿这一万多块干什么？他要买一台手机，为了一个手机，为了与别人攀比炫耀，连父母都杀了。
当我们都重利而轻义，未来的社会会比畜生的状态更惨，因为畜生最起码不伤害同类。你有没有看过狮子吃狮子？没有，再凶狠的动物，不伤同类，更不可能伤自己的父母，伤自己的至亲。当人类没有真正学到做人的道理，而被欲望所蒙蔽之后，做出来的行为会比畜生更凶狠。现在不止父子相残，我们这次到法国去，有一个十二岁的孩子杀了十七岁的哥哥，杀了哥哥以后还把他的尸体分尸，到处乱丢。这种伦常的血案、伦常的悲剧，现在出现的频率可能一个礼拜会出现个二、三件；十年以后，诸位朋友，一个礼拜会出现几件？我们现在这种现象才刚开始，十年以后一个礼拜会出现二、三十件；二十年以后可能二、三百件，那时候真正叫末日到了。我们希不希望一、二十年之后是这种景象？绝对不希望。但是诸位朋友，假如我们现在不重新重视道德教育，当十年以后整个结果呈现得愈严重，你想做都已经没机会了。
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