二零一四净土大经科注 （第一四二集） 2014/12/5 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0142
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第三百八十七页第四行，科题「才德超异」。这还是赞叹法藏比丘，就是阿弥陀佛在因地上修菩萨道。请看经文：
【高才勇哲。与世超异。信解明记。悉皆第一。】
请看念老的注解，「本段盛赞法藏比丘出家后修行之德」，这是我们应当学习的。我们看经文，『高才勇哲』，「才，能也，智也」。能是能力，智是智慧，才能智慧。「哲」这个字的意思，「明知」，明是明了，知是认知，认识。「《嘉祥疏》曰：称逸群之能，故曰高才」。逸群就是超群，在大众当中，他的才干，他的能力，他的智慧，都没有人能跟他相比，这叫『与世超异』。《嘉祥疏》里头说，「能自胜胜他」，自胜是自强不息。为什么叫能胜？胜过一切不善的烦恼习气，勇于改过，这叫自胜。唯有自胜，然后才能够超越大众，这胜他，这称之为勇，高才勇哲。「坏邪见之明，所以言哲」。断邪行正，一切错误的知见，他能改过，勇于改过，认真的学习，这所谓称为哲。
「又《净影疏》曰：才谓才巧，才德过人，故曰高才」。巧是慧，叫巧慧，才能巧慧都不是一般人能够跟他相比的，这称之为高才。「志强名勇」，这个人有大志，奋发图强。从什么地方看出来？从他的发心，从他的修行，他一出家，修菩萨道。前面我们读过，一般人出家循序渐进，先学小乘，后学大乘，菩萨道是一乘法，最后才修一乘。他超越了，没有说小乘，没有说权教，直接就修菩萨行，这里讲菩萨道，这是明哲。念老注解里面，「志强名勇。心明称哲。盖谓法藏菩萨才能过人，勇猛精进，心明智朗」。心不迷，心，明智这两个字，一般是对于大彻大悟明心见性所说的。由此可知，法藏比丘，古大德都称为他是再来人。他做国王的时候，已经是菩萨的阶位，法身大士，所以一听经他就明白了，他来给我们表法舍弃王位。王位，世间法里面地位最高，中国古人所谓的是，「贵为天子，富有四海」，人间富贵到极处。谁都想得到，他是已经得到了，听闻佛法就能够把王位舍弃，出家去做比丘。这种表法告诉我们六道众生，出家修行超越世间一切诸法。我们读到了，冷静细心的去观想，佛法如果不是真正高明，怎么能叫一个国王舍弃王位出家？释迦牟尼佛是王子，如果不出家他是国王，也是做这个示现。真正显示出修行人，于人无争，于世无求。正因为无争无求，所以才显示出高才勇哲。
下面一句「与世超异」。《净影疏》里头说：「此德孤出，名世超异。」称赞法藏比丘的大德。孤出，孤是一个人，这种人真的不多。在这个世间，谁不争名，谁不逐利？世间人忙忙碌碌，今天社会为什么动乱？争名逐利是六道众生之所不免，但是名利要取之以道，这是古圣先贤教给我们的，不以其道取之决定不能接受。今天这个道没有了，争名逐利不择手段，社会就乱了。这是最近这一个多世纪科学技术发达了，东方人对老祖宗的教诲产生了怀疑，西方人宣布上帝已经死亡了，不要宗教了。古时候维系到今天，西方的文明靠什么？全靠宗教，相信有神，相信有天堂。随着科技文明，不少科学家研究物理，研究心理，把神给否定了。神有没有？不能说没有，他跟我们人类都是宇宙之间的众生，跟我们的空间维次不相同。也有一部分被科学家肯定了，科学来给我们做证明，真有不同维次空间存在。所以现在对于神圣，不少人半信半疑，完全不相信的大有人在。
东方人对于祖先、对于圣贤产生怀疑，盲从科学技术，把祖宗真实智慧的教诲抛弃了，这个是地球今天动乱的根本原因。像这种对于法藏比丘的赞叹，一般人看到，这只是赞叹，不是真的，哪有这种人，哪里会有这种事？说之为迷信。只有善根深厚，深入经藏的，也要几十年的工夫才能够断疑生信。这算不错了，还能回头。还有许多人到一辈子，就像从前李老师告诉我，出家人到老死，对西方极乐世界不相信。是不是真的？细心去观察，是真的不是假的。这什么原因？这是从小疏忽了扎根教育，伦理道德的教育。伦理、道德、因果的教育，中国几千年世世代代相传未曾丢失，在我们这一代当中丢掉了。这个根怎么扎法？我们今天明白了，是要父母做出榜样让儿女学习。在什么时候？要在出生之后一千天，就是三年，到他满三岁，这个根要扎稳。古谚语有句话说，「三岁看八十」，如果在三岁这个根扎得稳，八十岁他都不会改变。这句话是经验之谈，在中国几千年就看到了。
中国过去这个时期非常不幸，把这桩事情从信心动摇到完全抛弃，接受西化，造成今天痛苦，不是没有原因的。现在我们接受了佛法，佛法教什么？佛法教我们离苦得乐，它从更深一层去观察，帮助我们离究竟苦得究竟乐，它真能做到，而且有非常好的效果。佛法承传，中国历史上记载三千多年了，这三千多年成就的人不计其数，太多了！在中国大乘八个宗派，小乘两个宗派，小乘在中国传到唐朝晚年，中国这些祖师大德不用小乘了，用儒、用道代替小乘。行不行？行，我们在历史上看到，宋元明清这一千年，在家、出家确实出了不少的高僧大德。中国人不是由于傲慢舍弃的，是智慧的选择，大乘，中国传统文化比不上，小乘，我们传统文化有过之而无不及，为什么不用儒道代替小乘？古人真的这样做了，做出令人佩服的成绩。
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