二零一四净土大经科注 （第一四一集） 2014/12/3 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0141
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第三百八十四页倒数第五行，科题「住世度众」。请看经文：
【在世教授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。】
我们看念老的注解，『在世教授四十二劫，时为诸天及世人民说经讲道』，这一句经文是《汉译》里面节录出来的，会集在这个本子里头。这就是说明字字句句都是佛说的，绝不是后人伪造的。夏莲老会集这个版本，知道批评的人众多，甚至于毁谤，所以会集成功之后十次校正，在这个里面找毛病，总共用了十年时间，让人挑不出毛病，找不到一个字不是原经的文字，这样取信于后人。在现代非常难得，海贤老和尚给我们作证，证明夏莲居老居士会集的这个本子，字字句句都是佛说的，是真经，不是伪造的。第二个为我们证明，黄念祖老居士的集注也是字字句句都有根据，不是他自己伪造的，他用了八十三种经论、一百一十种祖师的注疏来注解这部《无量寿经》，真实智慧，善巧方便。他在这一百九十几种典籍里头会集成这一本注解，太难得了，这要不是真实智慧决定做不到的。弥显我们这一代众生有福报，感应得圣贤住世，为我们选经，为我们注解，让我们生起真信切愿，认真学习，老实念佛，决定往生极乐世界，这一生我们就证得究竟圆满的成就，我们要珍惜。
这个法门妙，法门究竟，法门圆满，关键就是真信切愿。往生极乐世界这个意念非常恳切，要像海贤老和尚，常常求阿弥陀佛带他到极乐世界。他是很多次的要求，我相信每一次见阿弥陀佛他都要求。佛笑着，没带他去。为什么？他修得好，叫他在世间上多住几年，做个好样子给学佛的人看。像他那样标准的佛门弟子，要学好样子给念佛人看；像他那样念佛决定往生，大家都学他，善导大师的话就兑现了。善导大师什么话？他说这个法门万修万人去，一个都不会漏掉。这个话是真的，不是假的。所以在当年，我们邻近的韩国（那个时候叫朝鲜、高丽）、日本、越南，大量的留学生到中国来留学，多半都是跟善导，跟天台智者大师。所以韩国跟日本净土宗、天台宗成就的人多。我相信这个成就必定是受善导大师的影响，那就是万修万人去。要有老师教，要有真正人来学，真正搞清楚、搞明白了，两个世界在我们面前比较一下，自然舍娑婆取极乐，人之常情。
我们念这一句经文无限的感慨，第一个，羡慕当时众生福报大。从哪里看？从「教授四十二劫」。释迦牟尼佛出现在地球上，三千年前，在世讲经教学四十九年，世间自在王佛在世间教学四十二劫，不能比。寿命愈长说明这个时候的众生福报大，佛住世时间也长，众生寿命长，佛教学的时间长，众生的寿命肯定超过四十二劫。像我们这个世界众生寿命只有一百年，佛出世的时候，一百岁的人很多，佛教学四十九年，就算五十年。佛住世教学四十二劫，人的寿命至少也要加一倍，八、九十劫，甚至于一百劫，这么长的寿命。寿命长，学习的时间长，没有长时薰修不能开悟。所以寿命在福报里面是第一德，没有长寿，再大的福报你也没法子享。寿命是第一德，看寿命就能看到这个时代兴衰、祸福、吉凶。
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