专修淨土，专念弥陀
我们心清淨了，能力就恢复。现在这种能力丧失了，是因为有障碍、有染污，我们的清淨心不能现前。阿罗汉把见思烦恼断掉了，也就是说心上的染污他把它除乾淨了。心上的染污，头一个执着身是我，这是染污的根本，叫身见。八识裡面的末那，末那是我见，执着有个我。其实假的，不是的，身不是我的身，心不是我的心，可是我们现在用它，全是假的，没有一样是真的。阿罗汉知道，所以把这两个假的都断掉了。
跟着身见一起来的，边见、见取见、戒取见、邪见，这五种见惑断掉了，证须陀洹果，那才是算佛的真正的学生，上小学一年级。这一点没做到，这是幼儿园的，不算的，学校门口之外的，没进门，一年级才算进门。这一进门，虽然还没有出离六道轮迴，佛教裡称他作圣人，他就不是凡夫，小圣，小学一年级，小圣，虽然不出六道轮迴，他永远不堕三恶道。他在这个轮迴裡头，这一世，人间寿命到了他生天，生到天上，天的寿命到了，他又到人间来，人间寿命到了又到天上，他就是人天两道，他不堕三恶道。而且七次，七次他就证阿罗汉果，阿罗汉在菩萨裡头他是第七个位次，你看，从一年级就升到七年级。
一次生死就提升一级，提升到第七级就超越轮迴。到哪裡去了？到四圣法界去了，十法界的四圣法界，四圣法界是释迦牟尼佛的方便有馀土。从声闻提升缘觉，再提升菩萨，再提升是佛，十法界裡面的佛，不是真佛。天台大师称他为相似即佛，他很像佛，修得好，很像。为什麽不是真佛？他没有用真心，依旧用阿赖耶，阿赖耶用得很正，完全是正用。也就是说，经典上所教的他全落实了，他没有一样没做到，所以是相似即佛。转八识成四智他就是真佛，不容易！
这一点大家要细细去听，不能粗心大意，为什麽？你有个比较，心裡有个比较。如果念佛往生，在莲花裡头就转八识成四智；不往生，你要修到超越六道轮迴之后，在四圣法界裡头还是用阿赖耶，没有用四智，没转过来，你就晓得多难。阿弥陀佛方法太巧妙了，让你在莲花裡头不知不觉就转识成智，就得到法性身、法性土。那是什麽地位的？是实报庄严土的菩萨才得到的。
我们一品烦恼没断，凭什麽得到？凭阿弥陀佛四十八愿，凭阿弥陀佛无量劫修行的功德加持，没法子比！别教的三贤没有出十法界，他在四圣法界；念佛往生，凡圣同居土下下品往生也超越了。所以往生，不但是超越六道轮迴，实际上超越十法界。极乐世界有同居土，凡圣同居土，有方便土，但是全是法性身，全是法性土，这个理事不能不知道。真搞清楚、搞明白了，我们就会死心塌地，我就一门深入，专修淨土，专念弥陀，目标就是极乐世界，亲近阿弥陀佛，决定不改变，这是不能不知道的。
文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第一八六集）2013/2/19 档名：02-040-0186
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