「威者，有威可畏谓之威」。这个威，底下讲的「威神」，威严，众生见到他自自然然产生畏惧，中国人所谓畏大人。古时候，我这个年龄，亲身感受，从小就得学规矩。这个规矩大致上就是《弟子规》上所说的，小孩见到老人规规矩矩，见到长辈要有礼节，言谈举止都不能随便，像小大人一样。管教严，从小养成习惯。中外对比，中国小孩像小大人，一举一动都要符合规矩，不像外国的小孩，外国小孩天真烂漫、活泼。这两种不同的教育，对比之下你就晓得。所以谚语说，外国是儿童的天堂，是老年人的坟墓。我们中国跟它比，少年的时候严格的教育，小孩一点自由都没有，都要训练，把他严格的训练，所谓是习惯成自然，严加管教，没有自由，不能随便说话，不可以随便行动，有规有矩、有模有样。小时候严加管教，中年的时候学成学术或者是技能，你能够养家活口，晚年享福。
中国的社会有没有享受？有。什么时候享受？晚年，退休了，回家，落叶归根。回家干什么？养老，享受天伦之乐。这外国人非常羡慕，外国人是儿童的天堂，老人的坟墓，老人真可怜。中国人的享受是放在晚年，享晚年。晚年有福报是真正的福报，晚年体力衰了，儿孙满堂，有人照顾、有人侍候，什么都不要操心。古时候大家庭，到退休年龄就回家了，回家教育下一代，工作是辞掉了，他有经验、他有学问，回家跟小孩、儿孙们在一起，自自然然就传授给下一代了。小孩接受父辈的、祖父一辈的，绝大多数是祖父一辈的，接受他们的教诲，他们一生人生的经验，给小孩讲故事，小孩都记住了，对他有很大的受用。
中国人懂得教育，重视教育，有教育的理念、有教育的方法、有教育的内容。从小教伦理，伦理是什么？人与人的关系。关系都搞清楚了，这就有尊卑，对长辈要尊重，对平辈要友爱，对晚辈要慈悲。都从小时候就养成了，习以为常，熟透了，任何状况之下不会错了规矩。人有喜怒哀乐，喜怒哀乐发出来都中节，不过分，恰到好处，这人情。这些外国的确比不上中国，外国从小没人教。两百年前，外国的文化从日本传到中国来，中国也派了很多留学生到外国留学。这些小孩功夫还没有练成熟，在中国做小孩很苦，一举一动都要守规矩，到外国完全放松，完全没有了，这觉得外国好。中国小孩的确没有外国小孩那么活泼、那么天真，那么样的放肆，决定不许可的。这一学外国好了，把中国东西疏忽了，造成今天中国社会的苦难。两百年前的老祖宗看到现在这个状况他做何感想？痛哭流涕，承认错了，没有遵从老一辈的教诲，带的这个头是错误的，但是后悔莫及。今天的社会，前辈的祖宗不愿意看到。
我们今天算是很有福气，看到了中国前途现了一线曙光，我们看到有贤明的领导人，古人所讲的明君出世，众生有福，国运转过来了。老祖宗留下来的文化，我们要发愿把它继承下来发扬光大，对自己身心健康长寿，家庭和睦，社会和谐，国家富强，天下太平。可不可以做到？可以，只要回归传统的教育就能做到。中国历史上往上去看，例子太多了，你能不信吗？中国古人不会骗人。现在人会骗人，他骗自己、他骗别人，所以他不相信历史，认为历史记载都是骗人的，存这种心，这是没福报。
我们要相信，中国这五千年来，做人的标准是五伦五常、四维八德，这是中国文化的大根大本，每个人都必须要接受的，从小就把它养成，所谓习惯成自然。伦是讲关系，人跟人的关系要清楚，你才能尽分，明伦尽分，尽到自己本分的义务。五常是德，做人基本的德行，仁义礼智信，这叫人。如果违背了五常，那就不算是人。左丘明在他的著作《左传》，这里头说得很清楚，「人弃常则妖兴」，一个人把仁义礼智信这五常丢掉了，不要了，变成什么？不仁、不义、无礼、无智、无信，那这个人是什么？这个人是妖魔鬼怪，不能叫他做人。所以古时候的社会，这五个字贩夫走卒都知道，都知道做人。仁者爱人，「凡是人，皆须爱」。义者循理，起心动念、言语造作要想符不符合道义，不符合义，不能想、不能说、不能做。智是智慧、理智，不能感情用事，感情用事你会造罪业，起心动念、言语造作依智，不依感情，理智，用理智，不能用感情。最后一个信用，人无信就不能立足于社会，一定要讲信用。做人基本的德行五个字，仁义礼智信，你统统做得到，这是标准的中国人。
评论