二零一四净土大经科注 （第一二一集） 2014/10/24 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0121
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第三百五十二页，倒数第五行，从「世尊」这看起：
「世尊，指释迦牟尼佛。《净影疏》曰：佛具众德，为世尊重，故号世尊。」在这个地方我们一定要知道，佛具足圆满的德能，也就是惠能大师开悟的时候所说的，「何期自性，本自具足」，没有想到自性本来具足。具足什么？具足万法，一样都不缺。万不是数目字，是代表圆满，没有一样不具足。这是自性。正是大乘经上常说的，「心外无法，法外无心」，一切法都是心变的。《华严经》上佛说得很具体，说「一切众生皆有如来智慧德相」。他把万法（一切法）分三大类，第一类是智慧，第二类是德能，第三类是相好。相好完全是从物质上说的，德能里面，我们今天讲的精神，起心动念，精神这一方面的是德能，物质这一方面是相好。现在科学家也分为三类，第一个能量，第二个念头、意念，第三个物质，分为这三大类。大乘经里面称为阿赖耶的三细相，科学家讲的能量，阿赖耶的业相；精神、念头，阿赖耶的转相；物质是阿赖耶的境界相，都分为这三类。这三类是自性本具的，不是从外头来的。
所以经上佛常说「一切法从心想生」。这句话被现代量子力学家证明了，一切法确确实实是从念头生起来的。佛又说「境随心转」，境是环境，无论是物质环境、是精神环境，都是从念头转的。极乐世界为什么那么美好？是我们自性纯净纯善的念头变现出来的。我们今天这个世界社会为什么有这么多的灾变？这是我们一切不善的念头、不净的念头所变现出来的。今天世界的动乱，地球上的灾变异常，我们生活在这个地方感到非常痛苦，心情烦躁，定不下来，这是什么原因？是我们自性里面，自性本来是清净，本来是纯净纯善，迷失了自性，自性是真心，从真心里头变出来一个妄心，阿赖耶。阿赖耶是假的不是真的，为什么？真，永恒不变，阿赖耶有生、有灭。
极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头，在多高的频率之下产生的？菩萨说「一弹指有三十二亿百千念」。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万就是三百二十兆，这一弹指。我们现在科学用作时间单位是秒，那一秒钟我们能弹多少次？我以前讲的大概是五次，我们能够感受得到。有人告诉我不止，可以弹七次，我能接受，为什么？我年岁大了弹不动，一秒钟可以弹个四次、五次；年轻的、体力壮的，身体很强壮的，我相信他可以弹到七次。七次，三百二十兆乘七，三七二十一，二千一百兆，二千一百兆次，一秒钟。一秒钟它的波动是二千一百兆次，我们毫无觉察。这是什么？就在我们眼前的事实真相，在这个频率之下发生的是幻相，根本就见不到真相，真相就在眼前。
近代的科学家，科学在地球上发展大概四百年，四百年累积的经验，后人踏着前人的业绩向上攀升，到最近的二十年才突破了第一个关口，物质现象。物质到底是什么搞清楚了、搞明白了，跟佛经上讲的一模一样。这些科学家对佛经佩服得五体投地，他们想的，佛三千年前没有科学的技术概念，他为什么知道？说的比他讲的还详细。于是我们就明白了，大乘经里头不但有尖端的哲学，它还有尖端的科学。一秒钟二千一百兆次的频率是我们没有办法掌握到的，一个幻相，我们根本没有办法觉察。
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