这样念法，「皆得往生，横出三界」。怎么叫横出？所有的法门都是竖出的，没有横出的。譬如我们竖出，我们从人道要升到天道，欲界天，天有二十八层，我们先到四王天，再提升到忉利天，再提升到夜摩天，再提升到兜率天，再提升到化乐天，再提升到他化天，一直往上走，走过二十八层天，就脱离六道轮回，这叫竖出。很辛苦！每一层天寿命都很长，你到哪一年你才能出得去？净土横超，他不是走竖的，他走斜的，从这个地方他就溜了，就到极乐世界去了。快！横出三界。「永离诸苦，位登不退」。永远离开一切苦，要知道六道是究竟苦，是一切苦的根源，要离开它；到极乐世界是究竟乐，离苦得乐这是达到圆满。佛度众生，佛教化众生，目的何在？无非是帮助众生离苦得乐，帮助众生离苦要脱离六道轮回，帮助众生得乐要往生极乐世界，这是真正做到圆满。所以释迦牟尼佛在世，《无量寿经》多次宣讲，我们就知道他老人家用意何在，慈悲到极处。一切经一生只讲一遍，没有讲第二遍的，唯独《无量寿经》。在讲其他经当中，附带讲阿弥陀佛介绍极乐世界的，有一百多种经论。由此可知，释迦牟尼佛到这个世界来度化众生，帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟，用什么方法？就是这个方法。这个方法容易修行，易行，成功快！但是它难信，真难信。如何能叫我们相信？只有一个方法，深入经藏。我教你一个方法，你要真肯干，有耐心去干，就是「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」，你就相信了。时间十年，十年就念一部经，不要看第二种东西，不要听第二种东西。
中国古人教学，诸位也许听过，叫师承。师承的条件是什么？就三个条件。我这一生就碰到了。我二十六岁跟方东美先生学哲学，那个时候所有宗教我都不相信，我以为宗教都是迷信。尤其对佛教特别反感，为什么？佛教里头供的什么神太多了，多神教。多神教、泛神教在宗教里面称之为低级宗教，高级宗教只有一个神，创造宇宙，造物主只有一个神，哪有这么多的神，所以对它很反感。我跟老师学哲学，得到老师的爱护。我的课不是在学校上的，是在他家里，每个星期天上午九点半到十一点半，两个小时，一个星期一次。他给我讲了一部哲学概论，一共分五个单元，最后一个单元是佛经哲学。我感到很讶异，我说佛是宗教，而且是多神教，它怎么会有哲学？老师告诉我，你还年轻，你不知道。他给我介绍，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家」，咱们学哲学，这个我们从来没听说过，释迦牟尼佛是伟大的哲学家，「佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我是在这个单元里头把从前错误观念完全转过来了，认真学习，我在这里认识佛教。方老师不但告诉我，他在外面讲演，他的全集里头都有，有这几句话。佛教是无神论，佛教是共产党，这是他告诉我的。佛教确实无神论，佛教是相信自己，讲求自性。佛教承认有天神、有鬼神，但是他是六道众生，他不是造物主，他不能够保佑我们，他也不能伤害我们。我们自己要受这些外来的伤害，那是自己有罪孽，自己没有罪孽它不敢侵犯的。所以一个人真正修行，鬼神尊敬你、恭敬你，他不会害你，有的时候他发心来护持，来做你的护法，这是真的，不是假的。
佛教，你看宇宙从哪里来的，六祖不是讲得很清楚吗？太清楚了，「何期自性，能生万法」。这句话被近代量子力学家证明了，这就是佛法不但是最高的哲学，还是最高的科学，大学问！跟中国传统文化能够结合。中国传统的儒家、道家，也承认有神仙、有六道。为什么？他们修定，他们心清净，清净心能够突破空间维次，他能看到。心愈清净看的面就愈大。佛家提出来的，《华严经》上有，「应观法界性，一切唯心造」。这就肯定了，谁的心？自己的心，就是能大师讲的「何期自性，能生万法」。大师这句话，跟《华严经》上所说的「应观法界性，一切唯心造」，完全相同。佛法教我们认识自己，自己太伟大了，自己本来是佛。教学的目的是教我们回归佛位，你本来是佛，你现在应该作佛。这是佛教。
佛教里头没有超度这些东西，释迦牟尼佛一生没做过超度佛事；天天教学讲净土念佛，他没有开个念佛堂，带着大家念佛，没有，没有这个记载；他也没有建个禅堂，带着大家坐禅，没有，他只是讲学。修行呢？修行你自己的事情，他不管。所以大家集体在一起共修，这是咱们中国祖师发明的、提倡的。为什么提倡？有些人光是学经教自己不干，那你得不到真正受用，要干。所以祖师才用这个方法，共修，在一起学习，所谓依众靠众，你不敢懒惰，逼着你不能不做，是这个意思，也是好意。超度佛事那是附带的，一年难得一、二次，不是天天搞。像我们中国祭祖一样，中国古人祭祖一年两次，这是提倡孝道。次数太多，厌烦了；太少，忘掉了。两次正好，清明祭祖，冬至祭祖，提醒你孝道。我们祖师用这个方便，来超荐鬼神、超荐祖宗、超荐冤亲债主，这个可以，一年有那么两次，顶多三次就够了，那是附带的。
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