印尼是世界上最大的回教国家，具有一定的影响力。爪哇的回教是郑和传过去的，所以跟中国的关系非常密切。苏门答腊是从中亚传到那边，那比较就强悍。爪哇很温和，因为郑和是个穆斯林（他是回教徒），他的主人是永乐大帝，他的身分是太监（三宝太监），永乐大帝是虔诚的佛教徒，所以他一生是两个宗教。而且在佛教真的用过功夫，不但有修持，他还做了功德，这个功德也不是普通人能做到的，在那个时候印《大藏经》供养这些寺庙，这郑和做的。外国真正在这个世界上，把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》列入学校课程的，印尼是全世界第一个国家，起带头作用，我们深受感动。
《要解》我们在此地看到这段话，「五逆十恶」，这是造作极重的罪业，五逆是地狱，无间地狱，地狱里最严重的。哪五种？杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这五种，这是罪业里最重的。父母养育之恩，不知道报恩还要杀害父母。阿罗汉是老师，他在世间是教化众生的，好老师，所以杀老师等于杀父母，父母给我们身命，老师给我们慧命，我们的智慧从老师那里学来的，不知道报恩还要杀老师。出佛身血，佛福报很大，没有人能把佛害死，这不可能的，但是让佛受一点伤、留一点血是可能的。这都是以不善的意念害释迦牟尼佛。有这个例子，佛陀在世的时候，提婆达多，有一次佛早晨出去托钵，路上要经过一个悬崖，天天他从那里过，提婆达多在悬崖顶上放了大石头，看到佛走进去，把这个石头推下去，想把佛砸死。佛有护法神保佑，韦驮菩萨用金刚杵把石头拦截了，石头就变成碎片，碎片砸到佛的脚，佛流血了。虽然没有杀到、伤害到，但是这个念头很恶。佛住在世间干什么？教化天下众生，帮人破迷开悟、离苦得乐，这大善知识、大好人，怎么可以害他！这个罪是无间地狱。最后一条，破和合僧，出家人修行的道场，你去障碍它，这个罪过很重。这叫五逆罪。现在造这种罪业的人已经不是新闻了，儿女杀父杀母的常常听到，学生杀老师、杀同学，也都不是新闻了。为什么敢造这么重的罪业？没有人教。从因果的道理上来讲，父母从小没有把小孩教好，所以才有这些事情发生。父母也不能怪他，自己有疏忽，自己犯了错误，得这种苦报。
十恶分身口意来说，身体杀生、偷盗、邪淫，这是身的三种恶业；口是妄语、两舌、绮语（就是花言巧语骗人）、恶口（说话非常难听），四种过失；起心动念是贪、瞋、痴，这叫十恶。五逆十恶必堕地狱，没救。可是怎么样？遇到净土法门，真正忏悔、真正回头还是有救。对于极乐世界，对于阿弥陀佛，对于信愿持名，不怀疑，你就接受了，真肯干，临终这口气还在，只要念十声阿弥陀佛都能往生。「十念成就，带业往生」，品位是不高，在极乐世界这个品位是最下，下下品。怎么样？虽然是下下品，「皆得三不退」。这可不得了！什么样的修行人能得三不退？中国禅宗里头所谓大彻大悟、明心见性，这样的人才得三不退。这样的人稀有，不是普通人。在中国禅宗最具代表性的就是唐朝第六代的惠能大师，人家称他作六祖，禅宗六祖。惠能他不认识字，他口述，别人把它记录下来，也就是《坛经》，《六祖坛经》。从这部经典上看他修行证果的经历，这是一个在自己一生当中得到三种不退转，第一种，位不退，他是圣人，绝对不会退转做凡夫；第二种，行不退，他是大乘，众生无边誓愿度，他救苦救难，他不会退堕在小乘，自己享受不顾别人，不会的；第三个，念不退，念念趣向无上菩提，也就是决定成佛。所以遇到净宗一生圆满成就，这个机会太难得！开经偈上说，「百千万劫难遭遇」，我们这一生遇到了。乾隆时候有一位彭际清居士，也是非常了不起的人，他说净宗是无量劫来稀有难逢的缘分。无量劫稀有难逢，我们在这一生遇到，你说多么幸运！遇到一定要把它抓住，这一生永远脱离六道轮回，不但脱离六道轮回，而且脱离十法界，往生到极乐世界就是去成佛去了，真是稀有难逢。
下面说，又「了此」，了是明了，此是这桩事情，你真正明了了，「方能深信弥陀愿力」，搞清楚、搞明白、搞透彻了，我们深深相信，阿弥陀佛的愿力不可思议。信佛的愿力，你才能深信名号功德。名号就是一句南无阿弥陀佛，这六个字的功德无量无边，再没有任何一法能超过这个功德的，所以一切诸佛称赞他为光中极尊、佛中之王。「信持名，方能深信吾人心性本不可思议。」这就说到根源上来说，说到根源是说到自己的心性，为什么？一切法不离心性。极乐世界也是我们心性变的，纯净纯善变现出来的，阿弥陀佛也是本性变出来的。所以阿弥陀佛，包括这句名号，是我们自性的核心，是我们自性的中心点。这是净宗理论的依据。为什么净宗这么殊胜？它是我们心性的核心，是从这流出来的。根本就是自己本性里头本有的东西，不是从外头来的，外面来的不一定得到，这你自家本有的。
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