我们再看下面一段，看注解，注解圆满，我们看注。「慨夫」，慨夫是感慨的话。「圣德难思，佛恩难报」。圣德是阿弥陀佛的大德、大能、大智加持给我们，我们接受的恩惠无法想象，佛恩难报。「弥陀悲心至极」，极是达到极处，对所有的众生慈悲到极处。「圣智无伦」，伦是同类，他的智慧没有人能跟他相等，智慧太高、太大了。「从而流现此凡夫易生之同居净土」，在四土里头不说别的，单讲同居，为什么？我们到极乐世界大概都是在同居净土。所以，把同居净土的殊胜告诉我们，我们就明白了。这是到极乐世界第一站，以后从这个地方再往上提升，提升的速度非常快。十方世界都没有办法跟它相比，那就是前面讲的有五种殊胜的缘，这是十方世界都没有的，只有极乐世界有。从他的智慧、从他的悲心大愿流现出来的，凡夫易生，很容易往生同居净土，跟我们这个世界，释迦牟尼佛的同居土完全不一样。「行人」，行人是修行人，真正发心要到极乐世界，只要三个条件：真正相信有极乐世界，不能怀疑，怀疑就会造成障碍，可能障碍你往生，决定要相信，没有一点怀疑；第二真正发愿，我这一生就想到极乐世界，其他的统统放下，一心一意专想极乐世界，这是第二个条件；第三个，一向专念阿弥陀佛。一个方向，西方，一个目标，极乐世界，一心一意想见阿弥陀佛，作弥陀弟子，跟阿弥陀佛学习，然后就这一句佛号念到底，你的条件具足了。一定要像前面这些往生的前辈自在往生。怎么会自在？你要是真干，不要让这个世间对你有障碍，这个世间障碍的东西很多，你要彻底放得下，绝不要把这些东西放在心上。放在心上就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，心上干干净净，一尘不染，这样才行，这个时候你肯定见佛。
楞严会上，大势至菩萨跟我们讲得很清楚，「现前当来」，前头有一句，「忆佛念佛」，忆是心里常常想阿弥陀佛，念是口里念念念着阿弥陀佛，这样的人，他说「现前当来必定见佛」。每一个真正念佛的人，有这个经验。我们在历史上看到，净土宗第一代的祖师慧远大师，在他传记里头有记载着，他一生四次见到极乐世界、见到阿弥陀佛。阿弥陀佛肯定告诉你、安慰你，你好好的修下去，勇猛精进，你还有多少年的寿命，到你寿命终了的时候，我来接你往生。所以你自己知道什么时候走。现前，或是梦中，或是定中，会见到，一生会有很多次。我估计海贤老和尚，他九十二年念佛，我相信他见极乐世界、见阿弥陀佛决定超过十次以上，不会少过十次。他时间长，九十二年。他对极乐世界阿弥陀佛很熟悉，总想早一天到极乐世界，阿弥陀佛不带他去，为什么？叫他表法，表法就是弘扬净土。他用什么弘扬？他用身教，他不是用言教，做出来给你看。会看的人一看就明白了，不会看的人，要看他末后一着才恍然大悟，才晓得老和尚在日常生活当中，一举手、一抬头都含着玄机在里头，无上微妙法在穿衣吃饭上，在一切动作上。我们净宗学会成立的时候，那是在美国，我写了个缘起，里面提出净宗同学必须要遵守的五个科目，那就是戒律。这五个科目是三福、六和、三学、六度、普贤十愿，就这五科。一定要落实在日常生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物。我们细细观察，海贤老和尚九十二年生活当中是不是表演这五科？他全做到了。而且能够把五科融成一体，圆融自在，一即是多，多即是一，一举一动都圆满含摄五科，真正不可思议。
我们继续往下看，这些都是蕅益大师说的，「行人不须断惑消业」，八万四千法门，无量法门，都需要断烦恼、消业障，你才能成就，这个法门不要，只要你「信愿持名」，就这四个字，多简单！我真相信，我真不怀疑，不但世间法我能放下，佛法我也放下。《金刚经》上佛教给我们，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，非法是世间法，彻底放下，就守住这四个字。我真信有西方极乐世界、有阿弥陀佛；我真正愿意往生极乐世界，做弥陀弟子；我真正一心念佛，念佛要不怀疑、不夹杂、不间断，就成功了。「下至十念」，你工作太忙，没有时间念佛，一天念十句，这总可以！前面我们讲到的十念法，十念法是对于工作繁忙，没有时间念佛的人。古大德有朝暮十念，就是早晚课，早晨起来洗脸漱口之后，家里供佛像对着佛像，没有佛像面向西方，合掌念十口气阿弥陀佛，一口气多少没有关系，不管多少句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一口气叫一念，念十口气；晚上睡觉之前，洗脸漱口之后，也面对西方念十口气，这叫朝暮。养成习惯，一生一次也没有缺，这就行，要养成习惯。
我们现在都知道，全世界的宗教徒，信仰宗教的，对宗教最虔诚的是回教，回教最团结。为什么？回教一天五次祈祷，到时候不管干什么马上放下，面朝麦加这个地方祈祷。祈祷的时间不长，很短，但是一天一次都不能少。这个方法使这个宗教团结。我在新加坡跟他们往来，看到了，我感觉到这个方法好，不耽误时间，不碍事，收的效果非常之大，所以我就想了一个念佛的方法，一天九次，它只有五次，我九次，比它的更多。念佛就念十声佛号，我这不是十口气，十声，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，心里清清楚楚，从一到十，就念十句。在什么时候？早晨、晚上，两次，时间只要两分钟就做完了；三餐饭我们不念供养咒，不念这个，念阿弥陀佛，念十声阿弥陀佛，我们就吃饭，一天三餐，这就五次了。再你上午上班、下班，下午上班、下班，上班之前的时候，先合掌念十句佛号再开始工作，下班的时候一切整理完了，念十声佛号才离开。上午两次，下午两次，早晚两次，三餐饭，九次。时间你看一次接一次不长，养成一个习惯，养成不间断。这个方法在东南亚推行，在美国、加拿大我都传授给他们，同学用这个很有效果，写信、打电话给我，很有效。不耽误时间，时间一次只有两分钟，九次加起来还不到二十分钟，可是它能够提醒一个人，念念不忘阿弥陀佛，这就对了。
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