若不是这样，年轻刚刚学佛决定不能有这个念头，我过去原先也是不晓得这个道理，出家没多久我是有个机缘，也是有个山上小茅蓬来找我，我很想去。我到台中跟李老师商量，结果被他骂了一顿，说这个道理给我听。以后我读莲池大师的《竹窗随笔》，也看到莲池大师确实是这么讲，这个念头才打消。今日之下，如果是你们诸位要不找我讲经，也不来听我讲经，我倒是很想去闭关、去住山，百尺竿头，更进一步。可是有人来找这就不行，有这个缘无可奈何。虽有这个缘，有没有碍？没有碍，这就一定要自己住在平等法界。到左右逢源，彼此无碍；换句话说，六根接触六尘境界要到不生烦恼，只生智慧，这就可以。只要诸位好好的用功，这个境界大家都可以证得，证得之后才晓得佛祖恩德之大，佛法真实不虚，决定没有一句假话、决定不欺骗人。今天讲到这个地方是一个段落。
底下这一章也是《楞严经》里头很著名的一段，就是「进退合明」。这章经文是很迂回、很曲折，实在讲它并不难懂，就是经文字迂回曲折，我们要把它看清楚。要是粗心的看，会被它的文字转糊涂，反而意思搞不清楚。进退，进就是进一步来说，退就是退一步来说，用进一步或者用退一步方法把这桩事情，就是同分、别业两种妄见说得清清楚楚，叫我们在这里面得个悟处。所以这里头有「别业合明、同分合明」，这段经文，今天时间已经到了，我们留到过阴历年之后再继续，一开讲就讲到这一段。
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