尊敬的各位大德，各位朋友，大家好！我们继续来学习《朱子治家格言》，请看第二十条：
【刻薄成家。理无久享。】
这一句是讲到如果我们对人刻薄，靠刻薄待人来发家的，按照道理来讲是不可能长久享用我们的家财，也就是说，这种家业是很快就会衰落的。这是讲到天道好还的因果道理，天的道是仁爱，我们如果能够好像天一样仁爱待人，这才有久享家业的道理。如果我们对人刻薄，不能够念他人的恩德，不能够报答人家对我们的帮助，即使是骤发起来，也很快会衰落下去。如果常常能够念人的恩德，想着要报答他人，厚道待人，所谓滴水之恩当涌泉相报，有这样仁厚的心，天对他的报答一定会很厚重。
我们看到历史上有一个故事，就是讲『刻薄成家，理无久享』这个道理。在唐朝，武则天的时代，因为武则天是历史上唯一一个女皇，所以她的疑心特别重，对人特别的防范。如果别人对她有丝毫反对，她就会去镇压，所以当时她任用了一批酷吏，专门镇压那些反对她的人。其中有两个酷吏是最为狠毒的，一个叫做周兴，一个叫做来俊臣。周兴一开始为武则天服务，就用那些非常残酷、非常不近人道的方法来折磨那些被害人，用惨无人道的刑罚杀害了很多正直的文武百官和平民百姓。当时，谁听到周兴这个名字都会毛骨悚然，知道他这个人既奸狡又残酷。所谓恶人自有恶人磨，有一天有个人就写了一封密信给武则天，告发周兴与别人谋反，武则天非常愤怒，于是就责令来俊臣来严查这件事情。
来俊臣很清楚，周兴这个人不容易对付，非常狡猾，如果查不出来，上面武则天会责怪下来，这可担待不起，所以他就想应该用什麽妙计使周兴能够认罪。于是他就请周兴来吃饭，摆了一桌很好的酒席，在家裡两个人一边饮酒吃饭、一边聊天。酒过三巡，来俊臣就说，「兄弟我平日办桉常常遇到有的人死都不肯认罪，不知道老兄你有什麽办法？」周兴很得意，他不知道来俊臣是对着他来的，他就说，「这个很好办，你只要找一个大瓮」，好像个大的罈子一样，「你就在四周拿些炭火把它烤得很热，烤得很烫，然后逼着犯人进到这个瓮裡面，这样还怕什麽犯人不肯招供？」来俊臣连连点头，说这个主意太好了。于是就命人抬来一个大瓮，就四周点起勐火，烧得很热，然后对周兴说，「现在宫裡面有人密告你谋反，上面命我来严查此事。对不起了，老兄，请你自己鑽进这个瓮裡面」。这个叫做「请君入瓮」。结果这个时候周兴吓得脸色苍白，酒杯都跌到地下，跪下来拼命哀求，就承认，「我有罪，我有罪，我招供」。所以我们看到周兴刻薄成家，当然不可能久享，暂时的富贵一下子就没有了，反而落得个身败名裂的下场，最后当然是死罪。
至于来俊臣，他是比周兴更加心狠手辣的人，他所用的刑罚比周兴更加残酷，真是有过之而无不及。但是真是恶人自有恶人磨，后来又有一个酷吏，叫做吉顼，他比来俊臣更加老谋深算，而且胆略非凡，他后来得到武则天的信任，也就弹劾来俊臣，于是来俊臣又被定为死罪。因为来俊臣作恶多端，所以到斩首那天，整个洛阳城全部百姓倾城而出，都来看热闹，等到来俊臣人头一落地，这些百姓就蜂拥而上，把来俊臣的尸体挖眼的挖眼，剥皮的剥皮，最后连五脏六腑都掏尽了，没多久，来俊臣的尸体就被别人刮完吃完。所以因果报应，真正了解这个道理，怎麽可能不生畏惧心，怎麽可以用刻薄残酷的手段去待人？即使自己能够发家，下场也非常惨烈。如果我们能够用厚道待人，按照道理来讲，必然能够久享家业。
《了凡四训》裡面记载了这样一个故事，明朝杨荣是一位非常有名的大官，他当了三公，所谓少傅、少师、少保，这个从位置来讲是最尊贵的，他是太子的老师。这位杨少师他是建宁人，他的祖父是以济渡为生，就是一个船夫。有一天他的家乡下大雨，水涨冲毁了民居，很多人都淹死了。很多船夫趁着这个时机去捞取财物，就唯独杨荣杨少师的曾祖父和祖父只是救人，对那些漂在水上的货物一点都没拿。乡村的人都笑他们，说你真是很蠢，有得拿都不拿，有得捡都不捡。结果后来少师的父亲出世以后，他们的家族慢慢就富裕起来。有一天，有个神人化成一个道人来告诉他们说，「你的祖父有阴功，阴德很大，你的子孙一定能够贵显。你将你的祖父安葬在某一个地方，风水宝地，将来必定会发达」。这块宝地就是有名的白兔坟。后来杨少师出世，就是杨荣，弱冠就登第。弱冠就是还没有到二十岁，他就考上了进士，进士是古时候最高的学位，做了三公，辅佐当时明成祖建立了奇功，因此皇上加封他的曾祖、祖父和父亲跟他一样的官爵，他的子孙都是贵盛、贤能。可见得为人仁厚，特别在急难之中只想到救人而没有一点贪财的观念，这个家业自然就会有天来给他报偿。我们再看下面第二十一句：
【伦常乖舛。立见消亡。】
『乖舛』的意思就是违背，就是违背伦常的人立即就能够见到他被消灭。什麽叫做伦常？伦是关係的意思，人与人之间的关係叫做伦，一般来说五伦，所谓父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这叫做五伦关係。这五伦关係是每个人都必须要面对的，古人今人、中国人外国人都离不开这五伦关係，所以它叫做常道，叫做伦常。在这个五伦关係当中我们要尽到自己的义务，譬如讲对父母我们要孝敬，对儿女要慈爱，对君（就是领导）要忠，对下属要仁。所谓父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇听（听是听顺、听话、顺从，相夫教子的意思），兄友弟恭，长幼有序，就是在五伦当中要尽到自己的本分，所谓敦伦尽分，这样才能使人与人之间的关係非常和谐。
在《左传》裡面讲，「人弃常则妖兴」，如果人把伦常都废弃了，违背它，不肯照着伦常的道理去做，这样妖魔鬼怪就兴起来，妖一兴，人就要消亡，社会一定会大乱。我们看到南北朝有一个国家的皇帝，是北魏的开国皇帝魏道武帝，叫做拓跋珪，他这个人很有本事，十六岁就称王，二十六岁就建立帝业，成为当时中国北方最强大的政权。但是这个人后来变得喜好酒色，而且刚愎自用，性格愈来愈多疑、残暴，常常亲手将人毒打致死。譬如他乘车的时候，他会拿着宝剑，无缘无故就从后面把这个驾车的人打死，打死一个又换一个，一天甚至会打死几十人。这个人的性格就愈来愈变态，因为他愈杀人他就愈害怕别人会谋害他，他心裡面就愈加多疑，甚至后来将自己所宠爱的贵妃刘贵人都赐死。而且他经常变换自己的寝室，连他最亲密的亲信都不知道他晚上睡在哪裡，所以他怕成这样，只有他最宠爱的一个妃子万氏才知道他晚上住在哪裡。
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