正知、正见、正行，就决定有把握往生-第916集
称性之可贵，不称性不能解决问题。禅宗修学是以这个为目标，所谓“大彻大悟，明心见性”，修学以这个为目标。宗门如是，教下哪有例外的？教下在名相上说的不一样，教下叫大开圆解，宗门叫明心见性，我们净土宗里面讲理一心不乱，密宗里面讲三密相应，名词讲得不一样，其实一桩事情。
我们要学佛，学佛要懂得学什么？我们的目标在哪里？决定不能搞错。见性、圆解、相应，说实在话，连理一心，我们统统办不到。你要能办到，不但六道超越，十法界也超越，你就成佛，你就是法身大士，你是佛家所说的大圣，不是小圣。
虽然做不到，不能不知道，不能不向这个方向去走。只要不违背这个方向，我们的修学就正确，思想就纯正，正知正见，我们的行持叫正行，那就没错了。
所以正知、正见、正行，念佛求生净土，我们就决定有把握往生。生到西方极乐世界，得阿弥陀佛的加持，我们能力立刻就恢复。恢复的状况跟如来果地相仿佛，所以这是不可思议的境界，难信之法。比任何一个法门，都快速，都稳当，修学又方便。
大乘无量寿经（第54集）
1999/6/26
来源：净宗学院
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