【昔有田夫。曾被虎伤。有人谈虎伤人。众皆惊。独田夫色变异常。夫虎能伤人。人莫不知。然未亲历。故止一惊。田夫身受其苦。故色变。人之于非道犹为者。亦是不曾真知。若真知。决不为矣。今人日夕昏昏。只如梦呓。唯瞬存息养。此心惺惺。一点灵光。常寂常照。虽有尘缘起灭。本体自如。方是通乎昼夜皆知之道。自无非道惑乱得他。】
这裡面的字我来跟各位解释一下，『田夫』就是农夫的意思。接下来第七行，『梦呓』就是说梦话。『瞬存息养』，就是你随时，你休息的时候，你在止静的时候，都要保持你不能够心往外攀缘，这个心都要把它固好，不要受影响，这叫瞬存息养。就是当你一个人在独处的时候、在静坐的时候，你这个心都要把它固好，不要让它往外攀缘，这叫瞬存息养。『惺惺』就是要醒过来，要清醒过来。自如，『本体自如』，第八行，这个自如就是一如，不变不动，自如就是不动。『方是通乎昼夜皆知之道』，跟前面天理不息之体其实是同一个意思。通乎昼夜皆知之道，我跟各位讲，你知道白天跟晚上，那个知道的知就是你的觉知性。我用个简单的解释各位就听懂，什麽叫做通乎昼夜皆知之道？现在天黑了，你怎麽知道天黑？因为你眼睛见到天黑，就见到黑色。晚上黑夜，见黑；明天早上起来，太阳出来，你见到光明，你见到明亮的光明，见亮。见明、见暗都是见性，见性就是我们的觉性。我们现在为什麽没有办法用见性，你知道吗？因为我们有执着。如果到晚上，晚上很可怕，天黑起来是不是觉得很可怕，「我很喜欢光明」？其实我们的见性没有白天跟晚上，见性永远没有分别，它永远没有执着，它见明见暗都是同一个见性。所以见性永远都是本来具足，就是这样。这样可能各位好懂。
进一步，因为我们的觉知性从来不用休息，譬如说你晚上睡觉，你用闹钟，可是你的心、你的灵知性、你的灵性其实没有睡觉，是你的心比较昏沉。因为我们现在都是灵魂，我们迷了这个灵知性以后，我们的真如自性就变成灵魂，灵魂就是污染的心；如果你没有污染，那个叫灵性、叫灵知。这样各位明白吗？就像刚才讲的喝酸辣汤，你执着，那就变成阿赖耶识，就变成烦恼。我们的灵性从来不需要睡觉，故事裡面说灵性永远杀不死，你只杀了他的肉体，他的灵性杀不死，他很清楚最后是谁杀他的，他知道，他记在他的阿赖耶裡面，下一世报仇。灵性迷了以后变成阿赖耶识，就是记忆体。那个记忆体，我上次讲飞机的黑盒子，那个黑盒子就是记录器，我们每个人都有一个记录器，就是阿赖耶。如果你没有开悟，你的阿赖耶记录器记录所有无始劫来的善恶种子。你晚上睡觉，如果你修得很清淨，你说三点，三点就可以起床，你可以不用闹钟。我就试过，如果我告诉自己说，「明天早上六点要起来参加会议，我五点半就醒来」，闹钟还没有响，闹钟譬如说我转到五点四十或者五点五十，我五点半就醒过来。谁叫我起床的？灵知性叫我起床的。因为你提醒自己。
我举个故事给各位听，竹山有个老菩萨，他往生前就存了二十两黄金。老人家都比较节省，黄金捨不得花，就把存起来的二十两黄金埋在房子西北角的牆壁旁边，地板挖开，埋在裡面，怕小偷偷走，然后再放一个砖块做记号。结果没想到，他怎麽算都没算到他提早走，无常来了，阎罗王请他去，我们讲阎罗王三封信就寄来了，他车祸往生。车祸往生以后他就紧张了，虽然已经变成没有肉体、没有色身，可是他的灵魂很清楚，「糟糕，我的二十两黄金怎麽办？」他就赶快（还好，他是个善人）跟他儿子託梦，梦中跟儿子讲，「儿子，有二十两黄金埋在那个西北角，你把它挖开，挖开裡面有黄金」。儿子还真的半信半疑说，「真的有吗？」所以梦有时候是真的，梦有时候真的是他来託梦的。他儿子把它挖开，真有二十两黄金。如果你说人死了，一死就一了百了，那他怎麽来託梦，怎麽发现二十两黄金？可见老法师讲，人死了不是一了百了，是没完没了。还要再算帐，一直算去，算得没完没了，烦死了，疲乏了。所以轮迴叫疲乏，车子开起来轮胎会疲乏，轮转时也会疲乏。灵性你把它固好，你慢慢修戒定慧，念佛求生极乐，你将来心清淨，功夫成片，你就可以像锅漏匠一样，预知时至跟人家交待说，「明天中午不要煮饭」。他要到城裡面去跟亲友告别，人家中午回来也不用吃饭。你看他要往生，肚子不会饿，要往生了不会饿。
灵性不会饿，是我们的习性会饿，现在中午了还没有吃饭，各位你有没有觉得？你到晚上如果吃宵夜吃习惯，变成习性，到十一点肚子真的饿，不吃饭、不吃泡麵不行，不吃鸡丝麵不行（素的鸡丝，鸡丝麵也有素的，台湾生产这个素的），要麽吃个饼乾好吧。你看，习性。你的灵知性不用吃饭，如果灵知性要吃饭，为什麽广钦老和尚入定七天可以不用吃饭？他也没有倒下去，他人好好的。因为他没有妄想。老和尚说，因为有妄想，能量才会消掉，如果你没有妄想，大概你只吃食物的一分营养就够了。为什麽？因为他心清淨。虚云老和尚一入定就半个月，也没有吃饭，出定的时候好好的，他也没有说「我肚子好饿」，没有。所以灵性不需要吃，习性需要吃。这一段大概解释，这样：以前有一位农夫被老虎咬伤了。有人谈到老虎咬伤，后来就有人在村裡面聊老虎咬人，其他人说老虎咬人，大家都怕，只有这个农夫脸色大变，「老虎咬人？！」吓到了，『色变异常』。老虎能够伤人是大家都知道的道理，『人莫不知』，大家都知道。可是你没有亲自被老虎咬过，就是『然未亲历，故止一惊』，只有吓一跳而已，可是你没有被咬过。农夫『身受其苦』，他曾经被老虎咬过，知道咬下去很痛、很恐怖，差一点被老虎咬死了。就好像你到台湾的新竹六福村动物园，它那边有开放的，你坐在车子裡面，那老虎会出来看（大陆也有，我看电视播出来有，它说这样很刺激）。万一哪天你不小心窗户打开，你去看六福村动物园，把窗户摇开，老虎把手伸进来，你会不会吓一跳？如果你的手万一不小心被牠咬到，好不容易被人家救回来，我看一朝被蛇咬，终身怕草绳，不敢再看老虎，你吓都吓死了。
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