所有这些众生生到西方极乐世界，「生我国者，悉作菩萨」。极乐世界确实像《法华经》所说的「唯有一乘法，无二亦无三」，二是大乘、小乘，三是声闻、缘觉、菩萨。我们这个世界，释迦牟尼佛为我们说法，有二乘、有三乘，还有五乘，五乘是人、天、声闻、缘觉、菩萨，叫五乘。极乐世界没有，一乘，菩萨，统统是菩萨，凡圣同居土下下品往生也是菩萨，「无有余乘」。换句话说，只要往生到极乐世界没有一个不成佛。一乘修学成就了，就成佛了。「并愿所发之一乘愿海」，一乘就是佛乘，到极乐世界是作佛去的，「超踰无数佛国」，一切诸佛剎土都比不上极乐世界。
极乐世界是怎么修的？下面，「世间自在王如来」，这他的老师，「应其所请」，法藏向老师请求，老师答应了，「为现二百一十亿佛剎」。二十一，十倍就是二百一十，单位是个亿，这个不是数字，要是数字的话并不多，二百一十亿不多，这是密宗的表法。要知道这部《无量寿经》里头有显有密、有禅有净，世尊当年在世四十九年所说的一切法统统浓缩在这一部经里头。所以这个二十一是密宗表法，表什么？圆满，二十一代表圆满，二百一十表大圆满，究竟圆满。也就是说，在这个大宇宙里面，无量无边诸佛剎土一个都不漏。世间自在王如来，统统把它以他的神力变现在法藏菩萨的面前，让他统统看到。「法藏皆悉睹见」，他看见了。看见了，「乃于五劫」，五劫是时间，没有说小劫中劫，那就是大劫，这是很长的时间。五劫的时间去「精勤修习」，用我们现在的话来说，到诸佛剎土里面去考察，自己认为满意的就记取，自己不喜欢的就舍弃它，所以极乐世界是怎么成就的？五劫的时间，法藏菩萨将遍法界虚空界一切诸佛剎土，一个没有漏，都去参观考察，取人之长，舍人之短，每一个世界的优点他统统吸取了，有些缺陷地方他不要，用这个来建造西方极乐世界。西方极乐世界就是集一切诸佛剎土里面真善美慧之大成，所以一切诸佛剎土不能跟它比，道理在此地。不是自在王佛教他的，也不是他自己想出来的，没有，出去考察，这样造成的，非常合乎逻辑。这个世界造成功到现在才不过十劫，时间不长，他的寿命是无量劫。无量劫，我们在第十劫就到极乐世界去了，将来在极乐世界，你就想，地位都很高，我们现在去是第十劫往生的这批大众。一定要争取，不能落后。所以下面说「结得胜愿」，殊胜，无比殊胜的大愿，这个胜愿是指四十八愿，下面第六品我们会学到，殊胜大愿。「所摄佛国超过彼二百一十亿佛剎」，真的超过了，超过无量无边无尽的诸佛剎土，二百一十亿代表无量无边无数无尽，全都超越了。
「是故本品名为至心精进。至心者，如经文中所示至诚无上之种种心行」。把至心两个字特别解释，真干、真用心。为什么？为十方世界一切众生有个修学的理想道场，这个道场建立不是自己享受的，是成就一切往生的这些菩萨，帮助他们一生快速证得究竟佛果，是这个意思，我们要能懂得。如经文中所示，至诚无上，这四个字我们要记住，我们要学至诚。诚，诚到极处，真诚到极处，这叫至诚。种种心行，心，起心动念不为自己，这是诚；为自己，里面有私心，诚就破坏了。不但至诚，而且是无上，想得非常周到，做得非常圆满，就是尽心尽力帮助众生。我们现在尽心尽力干什么？至诚无上用在哪里？用在信，真正相信名号功德不可思议。这一句名号统摄遍法界虚空界一切诸佛名号，诸佛的名号是自性的德号，菩萨的名号是修德的名号，性修不二。所以，一切菩萨名号，一切诸佛名号，都在一句阿弥陀佛名号之中，你念这一句名号全都念到了，你要明白这个道理，这叫名号殊胜，要分秒必争。所以我劝大家学海贤老和尚，老和尚行住坐卧，无论干什么，佛号不曾丢失，这就是至诚无上的心行。生活、工作、待人接物，佛号没间断，口里不念心里念。我在以前见到一个人，章嘉大师，我跟他三年，真的，一切时、一切处他持咒不曾丢失。往生的时候，火化舍利一万多颗，从来没见过，大概像黄豆、绿豆那么大的有两千颗，还有像米粒那么大的很多。那么多的舍利、舍利花，这给大众做证明。真的是一心持咒，他们做到至诚无上，这是我们应当要学习的。
「又有进者」，这进一步说，「法藏于亲睹无边佛剎后，便一其心」，一就是至心，至心就是一心，没有二念，「选择所欲」，在一切诸佛剎土里面，选择他所想要的。「文中一心」，便一其心，这个一心「正显至心也」，这是至心的意思。「精进者，精勤求索」，精，不杂，纯而不杂；勤，不懈怠。在一切诸佛剎土里面去求精，求其精华，求它的庄严相好，求到之后恭敬、谨慎、保持不失去，保持在自己的心上。我们现在听到科学家的报告，知道一切法从心想生，我们就想到，阿弥陀佛的心想多好，他的心想是一切诸佛剎土里面的真善美慧，在西方极乐世界，成就了极乐世界，极乐世界这么来的。「修习功德，满足五劫，成就庄严佛土清净之行也」。极乐世界之美，完全是极乐世界阿弥陀佛他的心愿成就的，不能靠自己想，想都是妄想。十方剎土一切诸佛无比殊胜庄严，都应现在法藏菩萨至心之中，所以才有极乐世界。极乐世界，我们不能不感谢阿弥陀佛，没有阿弥陀佛就没有极乐世界。极乐世界可以说是阿弥陀佛至心变现的，极乐世界是所现，弥陀的心愿是能现，能所是一不是二。我们从这个地方建立真信切愿，我们真相信，不怀疑，我们恳切的愿望求生净土，希望在极乐世界一生快速成就，然后帮助阿弥陀佛普度十方有情众生。
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