净土大经科注(第四回) |第143集|视频MP3文字|jingkong老法师主讲

 

做得还有一点成绩,特别是我居住这个城市,小城图文巴,宗教团结起来了。我们的愿望,我们不敢勉强,我住在这十三年,得到当地人的肯定,现在自动来要求我。我们共同努力,从政府到人民、到各个行业,学校、宗教,我们统统联手团结起来,把这个小城造成世界上第一个多元文化和谐示范城市,共同在一起生活,这样一个城市。告诉这个世界上的人,不同的信仰、不同的族群、不同的文化可以生活在一起,像兄弟姐妹一样。

 

早年我在汤池做了三年,关闭了。现在这个社会,不做出榜样,人家没有看到,不相信。汤池那次的事情是被联合国逼出来的,没有联合国这个缘,我们不会想起干这桩事情。所以都是佛菩萨铺的路。现在图文巴这个小城跟汤池一样,既然大家都希望把它打造成一个和谐示范城市,我听到很欢喜,我说我全心全力支持你们。从哪里做起?从这个月做起,这个月我们办道德讲堂,希望我们这个小城的居民都讲道德,都能把道德落实。道德包括伦理、道德、因果,还有宗教教育。它这有十几个宗教,统统联手。我请他们把自己经典里面,关于道德、伦理、因果这些经文把它抄出来,写成一本小书,叫《360》,就是三百六十段。简简单单,我们共同来学习。我们不但学习自己宗教经典,还要学习别的宗教,宗教之间就不会再有矛盾,不会再有冲突。用宗教教育,因为宗教就是教育。

 

中国人宗教两个字这名词非常好,我这十几年来,在全世界就讲这两个字,没有一个宗教反对,个个都欢喜,认为我们的宗教符合这个定义。中国这个宗有三个意思:第一个主要的,第二个重要的,第三个尊崇的;教也有三个意思:教育、教学、教化。宗教两个字连起来,这个意思就是人类主要的教育、人类重要的教学、人类尊崇的教化,这个意思好。在中国过去,特别是元明清三代,将近一千年,这三代的帝王把儒释道全用上了,这历史可以作证。帝王们用儒治国,用佛教民,教化老百姓用佛教,用道祭祀天地鬼神、祭祀祖宗。所以国泰民安,社会安定,人民幸福,国家强盛,太平盛世,天下大治。

 

这些东西要认真去研究、去学习,可是现在研究、学习有一定的难度,那就是什么?圣贤的典籍,它需要用真诚心、用清净心、用恭敬心才能学得到。印光大师常说,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。没有真诚恭敬心,释迦牟尼佛来教你,孔子来教你,你都得不到利益,你听不懂。现在的人普遍的心浮气躁,心浮气躁就没有办法接触,就学不到。如何教人把心定下来,把妄想、杂念放下,学恭敬。中国自古以来治国,讲到核心就两个字:一个孝、一个敬。用儒家的东西来讲,就是仁义,仁是爱人,孝的落实,敬的落实就是义,义就是起心动念、言语造作合情、合理、合法。不敬,一切就完了,人与人之间不能不敬。一个和、一个敬,是我们身心安稳、幸福快乐的根源。

 

我到达一个地方,最重要的就是要跟邻居,这个小区的居民,无论在什么时候见面一定打招呼。他不跟我打招呼,我跟他打招呼,诚诚恳恳的跟他打招呼。打招呼几次、十几次,他自然就回应了,他就习惯了。佛教给我们的四摄法,第一个是布施,布施里面第一个就是笑面迎人,大乘佛法提倡的。你看你们进庙门口,佛教的道场,天王殿,第一眼看到是谁?弥勒菩萨,布袋和尚,笑面迎人。那就是讲什么?你要不是笑面你别进来,进来就要像我这样欢欢喜喜的。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年2月14日11:03:02
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