于是让我们想起，中国五千年的历史，这么大的族群、这么大的国家，立足在东亚五千年而不灭，什么原因？就靠这个教育。这个教育一旦被毁灭，我们五千年的文化也会在这个地球上消失掉，那真是民族的罪人，怎么对得起祖宗？祖宗念念想着后代的子孙，想到千年万世，这一分的亲爱之情多么浓厚。可是如果不教他不知道，父母有责任，父母是儿女第一任的老师。中国古人所说的「作之亲」，你是他的父母亲，「作之君」，你时时刻刻做榜样给他看，君是领导人，身教。《弟子规》是不是给小孩教他念的？不是，他刚刚出世他怎么会念？那怎么教他？《弟子规》是他的父母对他的祖父母，把《弟子规》在家里头做出来，让他的婴儿看到，他就学会了。虽然他不会讲话，他也不会走路，但是他睁开眼睛会看，他耳朵会听，他统统学会了。这叫扎根教育，这叫胎教，中国人懂得，中国人把这种教学的理念、方法世世代代承传下去。我们把这种教育疏忽了大概有两百年，今天社会的动乱不是没有原因。中国人影响全世界，换句话说，中国要是好了，全世界都好；中国要是灭亡了，全世界都遭殃，这是真的不是假的。
今天要拯救中国，从哪里做起？从我自己做起，人人有这个自觉。怎么做起？把老祖宗的教诲找回来，好好去研究，认真去奉行。总的来说，老祖宗对我们的教诲，总纲领、总原则就是四科，四个科目，第一个是五伦，第二个是五常，第三个是四维，第四个是八德。我们讲堂书橱里头有一套《四库全书》，《四库全书》说什么？就是这四个纲领，讲伦理、讲道德，五伦、五常、四维、八德，就讲这个。与这个不相应的不能收入《四库》，这是国家审定的，中国传统文化的标准。
这部书太大了，一千五百册，什么人能读？从哪里读起？唐太宗编了个精华篇，非常难得，把四库里精华统统抄录下来，成一本书，叫《群书治要》。他只做了一半，从三皇五帝到晋朝，他前面一个朝代，二千五百年。国宝，大唐盛世就靠这个东西指导，帝王、大臣、文武百官人人都要遵守、都要奉行，用老祖宗的教诲来治国平天下。现在这部书我们找到了，我们大量的翻印流通，马来西亚有些同学把它翻成英语，好！这是四库精华篇。可惜不完整，为什么？唐宋元明清这一千多年的不在里头。所以我时常提醒大家，我年岁老了，没有这个能力了，希望年轻人要记住，什么是世间第一等大事、第一等好事？那就是能把《群书治要》的续篇写出来，从唐宋元明清那些学者专家这些典籍里面把它抄下来，让《四库全书》菁华录有个完整篇。这个功德无量无边，这是世间头等大事，第一好事，没有比这更好。全书分量太大了，没有人能读，精华篇是人人都要读的，人人都需要。做不到，放在心上，挂在口边，劝导别人，也许他能做到。所以我们要提醒他，这就是我们自己的使命，我们做宣传工作。
佛菩萨慈悲，对于众生迷惑的时候，什么礼节都不讲了。他要是明白人，读过诗书的人，他不守这个规矩，可以责备他，他没有学过，就应当要原谅他。古礼，对人、对事、对物无不讲求恭敬，《礼记》你一展开，「曲礼曰，毋不敬」，没有不恭敬的。你看看，礼是什么？敬。现在人，现在人不知道恭敬，不知道尊重人，不知道尊重事，不知道尊重万物，礼没有了；在佛法，戒没有了，戒的作用跟礼完全相同，儒有礼，佛有戒，道有因果。这都是端正社会的标准，做人，善人、好人标准是什么？这就是标准，不违背礼，不违背戒，不违背因果，这个人是好人。好人一定有好的果报，好人行好事没有得到好的果报，那是什么原因？过去生中造的恶太多，前世造的这个因，这一世变成果报，是这么个原因，不善的业显出来的果报。这一生做了好事，那好事在，这一生所造的因，来生形成果报，来生就享受到了。因果报应丝毫不爽，这个道理一定要懂，然后我们才会非常认真断恶修善，这个一点都不含糊。
学了佛之后，我们知道，最殊胜的果报是什么？是念佛求生净土。这是阿弥陀佛跟十方诸佛如来无尽的慈悲，为一切众生开这样无比殊胜的法门，帮助我们，即使我们造了五逆十恶，这个法门可以救我们。这次我们开戒学班，有些同学来告诉我，他说以前不知道，现在听了这个课程，知道起心动念、言语造作无不是罪，有很多人吓坏了。怎么办？你造的这个因，后面的果报三途地狱，你能避免吗？不可能，已经在阿赖耶识里结成种子，这个种子永远不坏，来生后世遇到缘，果报就现前。你要是真的搞清楚、搞明白了，真的害怕了，佛门里头有一法，只有这一法，没有第二法，这一法是什么？念佛这一法可以救你。
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