最近这二十年，科学家才发现微中子，微中子是什么？就是佛经上讲的一念，被科学家发现了。现代科学的仪器确实非常进步，能够捕捉到一千兆分之一秒，能捕捉到。照弥勒菩萨这个说法，一弹指三十二亿百千念，就是三百二十兆，一秒钟能弹几次？有人告诉我可以弹七次，那乘七，乘七就是一秒钟有二千一百多兆。三七二十一，二千一百多兆生灭，被现代量子力学家看到了。我看到的科学报告是德国普朗克博士他的报告，普朗克是爱因斯坦的老师，是世界上知名的大科学家，他已经过世了。他的结论告诉我们，根据他在一生时间研究的结果，提出报告，这个世界上根本就没有物质这个东西存在，这他得的总结论。物质是假的，是剎那生灭当中产生的幻相，包括我们自己的身体、我们生活的环境，全是假相，所以跟《金刚经》上所说的「凡所有相皆是虚妄」完全相应，普朗克的研究结果证明《金刚经》这句话是真的，不是假的。
佛用比喻来说，「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法就是有生有灭，凡是有生有灭的法就是梦幻泡影，确实不可得。不可得，我们一定要得，这太难为人，得不到！那是妄想，不是事实。所以明白这个道理，了解这个事实真相，佛菩萨教我们放下，我们才真正甘心情愿放下，为什么？不可得。不可得，你要得，这是虚幻，不是事实。一定要把这个事情搞清楚、搞明白。物质从哪来的？大乘经里头常说「相由心生」，相就是物质现象；「色由心生」，色也是物质现象，色受想行识，六尘用色做代表。所有物质现象从哪来的？念头生的。这被科学家看到了，他们把微中子打破，打破之后物质现象没有了。这个微中子就是佛经上讲的极微之微，极微色，也叫邻虚尘，它跟虚空做邻居，你把它一打破就是虚空出现，物质现象不见了。不见了，看到什么？看到是念头波动的频率，产生的物质现象，它存在的时间，那照科学家的说法，真正物质现象存在的时间是二千一百兆分之一秒，一秒钟里面它生灭已经二千一百兆次，太快了。
我们今天看电视，今天电视的画面是生灭的，生灭多少次？一百次，一秒钟，百分之一秒。实际上我们看到生活环境是二千一百兆分之一秒，就是一秒钟它生灭二千一百兆次。我们电视的画面一秒钟生灭是一百次，不能比，我们误以为是真的。六道如是，十法界亦如是，没有一个是例外的。所以一定要把执着放下，见思烦恼放下，把尘沙烦恼放下，尘沙是分别。把执着、分别放下，这是菩萨，没见性。最后，在四圣法界佛法界这个果位上，认真的把起心动念放下。起心动念是根本无明，大乘经上说一念不觉。一念不觉就是阿赖耶，就是无始无明，也就是我们讲的起心动念，太微细了，我们根本就没有办法体会到。不但我们没有体会，阿罗汉、辟支佛也体会不到。什么人能体会到？明心见性。明心见性，圆教是初住菩萨，别教是初地菩萨，这个时候转八识成四智，生灭的现象没有了，也就是波动现象没有了，大乘教称这个境界叫一真法界，它是真的，它只有一，永远是一，叫一真。
一真里面没有生灭法，有没有相？有相，能现相，实报庄严土就是一真法界，实是真实，真实是讲真性、真心所现的相。《华严经》上所说的，心现是真的，一真法界，识变是十法界。把一真法界变成十法界，那就是无明，无明会变，十法界依正庄严是心现识变。转识成智，识变的这部分没有了，那就是十法界没有了，它的本来面目现前，本来面目就是一真法界。在释迦牟尼佛的国土里头是华藏世界，华藏世界是释迦牟尼佛的报土，实报庄严土。极乐世界也有，极乐世界也有实报土，换句话说，方便土、同居土没有见性。但是弥陀净土最特殊的，不但我们不能思议，诸佛菩萨也不可思议，那就是它的四土全是心现，没有识变。这什么原因？阿弥陀佛四十八愿功德愿力所成就的，大愿成就的。这个大愿不能成就他就不成佛，誓不成佛。他今天成佛已经十劫，换句话说，这四十八愿愿愿都成就、都兑现了。
生到极乐世界，我们去往生带业，生凡圣同居土，凡圣同居土最低的位子是下下品，即使是这个位子往生，生到极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神加持，「皆作阿惟越致菩萨」。这个经文我们要记住。阿惟越致是什么？圆证三种不退。这三种不退是位不退，阿罗汉证得的；行不退，菩萨证得的；念不退，明心见性菩萨证得的，实报土的。实报土念不退，方便土行不退，同居土位不退，这是十方世界找不到第二家，只有西方极乐世界阿弥陀佛特殊的。所以诸佛如来赞叹弥陀，「光中极尊，佛中之王」。我们要记住，阿弥陀佛是十方诸佛如来赞叹的。如果我们对阿弥陀佛不恭敬，甚至于说阿弥陀佛的能力还是有限的，还有比阿弥陀佛高超的，这都是对阿弥陀佛不恭敬，礼敬诸佛我们就违背了。我们应当要向诸佛学习，诸佛赞叹，我们赞叹，诸佛不赞叹的，我们就不赞叹，向诸佛看齐，向诸佛学习。而且这一生当中，真正发愿求生净土，我们的功夫一生当中圆满成就，不可思议。
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