我在新加坡用这个方法团结新加坡九个宗教，他们非常喜欢跟我往来，第一句话就说jingkong法师不拉信徒，jingkong法师尊重别人。所以我们干这个。在新加坡的时候，新加坡曾士生先生，他是高级部长，有一天到居士林来看我，中午在一起吃饭，他就问我，你用什么方法把宗教团结起来？新加坡有个宗教理事会，成立五十年了，每一年过年的时候，几个宗教领导人在一起吃一餐饭，平常没有任何活动。所以，五十年都这样的，都没有能团结起来。为什么我到那个地方去，两年，就把它统统搞得热火火的，他说你用什么方法？我说我没有方法，释迦牟尼佛有方法。他非常惊讶，释迦牟尼佛什么方法？四摄法，团结起来。什么叫四摄法？我说四摄法就是释迦牟尼佛教给我们的公共关系法，就是交际法，就讲这个东西的。四桩事情，第一个「布施」，这个布施跟六度的布施名词一样，意思完全不相同。六度布施是度自己的贪心、贪婪、悭吝，这个烦恼断掉那是用布施，那是完全自利。这个不是的，这个布施，四摄法里的布施，就是教你常常送礼、常常请客，这大家就欢喜了，多送礼、多请客。所以我对于每个宗教经常送礼、经常请客，大家在一块就变成兄弟姐妹。第二个「爱语」，言语真正爱护他，不是欺骗他。这不是甜言蜜语，真正爱护他的言语，决定不能伤害他，不可以破坏他，对他赞叹。第三个「利行」，我们无论做什么，对他有好处，对他有利益，他就明白了。第四个「同事」，我们有共同的目标、共同的理想、共同的愿望，我们认真努力去做。
把宗教变成一家人，在图文巴做到了，比新加坡还做得圆满、还做得彻底。我有一个非常好的得力助手，汉尼夫先生，他是哈比哈山的学生，哈比哈山长老跟我是老朋友，他是伊斯兰教。他到我这来，帮助我专门做团结宗教、团结族群这个项目，做得非常成功。我们今年、去年两年在联合国做报告，图文巴的声名已经出去了。我听说明年春天，大使团他们要组成一个团，到这个地方来考察、来参观，他们来的时候我一定会在此地接待他们。这些大使大半跟我都认识，对我一些概念、想法、看法他们都认同。这好事情，一个城市做好了，这是个示范城市。所以这个城市是此地十多个各个宗教领导人，去年的时候我回来，他们跟我见面，告诉我，我们大家联手，把这个小城打造成全世界第一个多元文化示范城市。我们想了多少年，二００六年、二００七年、二００八年，我在中国汤池用一个小镇做实验，做成功了，我们在联合国做了详细报告。小镇扩大，一个城市，更理想！没有想到因缘在此地，在这个地方做成功。难得，不同的宗教，不同的族群，可以像兄弟姐妹一样互相尊重、互相敬爱、互相照顾、互相关怀、互助合作，造成一个太平盛世。一个小城做成功了，别的就可以照这个模式去做。所以，宗教教育比什么都重要，一般人疏忽了。只有宗教教育能够做得成功，没有宗教教育，这个地方有八十多个族群，你怎么团结？一百多种不同的语言，人不多，十二万人，十几个宗教，所以宗教带头。我们宗教是一家人，我们宗教领导人在一起像兄弟姐妹，什么话都说，没有忌讳。真正是同心同德，知道我们这个小城真正做成功了，这是世界上最和谐、最安定、最兴旺的一个城市，可以做为全世界城市的模范，他们得认真来学习，这个世界就和谐，灾难自然就化解。希望宗教团结的成果，是带给世界永续的安定和平。
中国传统文化会复兴，今年联合国有不少大使告诉我，他们对中国传统文化有信心。我说信心从哪来的？习主席在联合国教科文组织做了一次讲演，他们是现场听众，听了之后非常欢喜，觉得世界和平有指望。因为必须有个大国带头领导，中国是个大国，论人口是第一大国，有这么好的一个领导人回归传统文化，现在最重要是建立坚定的信心、坚定的愿望。中国对世界的贡献是文化，不是武力，不是政治，也不是经济贸易、科学技术，都不是，是中国传统伦常道德，是儒释道三家的精华。我们要认真努力学习，也能够配合整个世界潮流，做出最好的贡献。就在自己的本位上，不要超过自己的本分，这个非常重要。超越自己本分，一事无成。出家人干什么？就是讲学，弘法利生，学释迦牟尼佛。不但要教，还要表演，表演是做出榜样来给别人看，叫演教。演是身教，教是言教，我所说的就是我所干的，我所干的就是我所说的，心口是一不是二。
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