二零一四净土大经科注 （第八十集） 2014/7/23 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0080
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请大家看《大经科注》第二百九十九页第一行：
前面我们学到，普贤菩萨愿愿都说，「我此大愿，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌」，我们学到这个地方。十愿每一愿都具足其他的九愿，《华严经》上所说的，一即是多，多即是一，一多不二，一就是一切。专学普贤十愿能不能往生？能。我们看到了海贤老和尚，他就念一声阿弥陀佛，这一声阿弥陀佛里头圆圆满满具足十大愿王。他的光盘，或者是《永思集》这个小册子，诸位细心去看你会看出来。普贤行愿要心量大，没有别的，他的心量确实大乘经上所赞叹的，「心包太虚，量周沙界」，这就是普贤菩萨。有这样心量的人就是普贤，他修任何一门，跟十大愿王决定相应。十愿当中你去仔细观察，他跟哪一愿相应，然后这一愿又圆满含摄一切愿，统统具足。我们看海贤老和尚，礼敬诸佛他做到了，他对于每个人都恭敬，敬人、敬事、敬物，一样都不缺。佛现境界给他看，他看到屋里屋外全是阿弥陀佛，这不就是礼敬诸佛、称赞如来的感应吗？所以他在香炉里头烧了十二支香。
《法华经》上讲普门示现，《华严》讲普贤，这个愿无有穷尽，这心量大，真的是心包太虚，量周沙界。一切众生皆是佛，唯我一人是凡夫，善财童子说的。善财童子如何修普贤行？我们在五十三参里面看到，应当要学，学了有好处，最大的好处你心地清净、平等、欢喜，无论在什么困难环境当中，你常生欢喜心，法喜充满，从这里得来的。你看海贤老和尚一生的经历，特别是文化大革命，红卫兵逼着出家人还俗，不准住寺庙，寺庙里面佛像砸掉了，经书烧掉了。不准念佛，他心里头念佛，看不出来，一切时一切处佛号没有间断；不准拜佛，夜晚上人睡觉了，偷偷的拜，我们在这里看到。对每个人都欢喜，没有一个人不欢喜，法喜充满，他人缘好，恒顺众生、随喜功德他全做到了，落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，一生法喜充满。早就应该往生了，说真的，他出家九十二年，出家三年他就有资格往生，为什么？这个人老实、听话、真干，凡是有这种根性的人，遇到真正善知识，没有一个不成就。
谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，他有什么本事？不认识字，笨手笨脚，没有海贤和尚那么聪明伶俐，没有。跟谛闲老和尚从小在一个村庄长大的，自己四十多岁真的到走投无路，人间的苦楚他受尽了，他只有苦，没有乐。找到谛闲老和尚，一定要跟他出家，那个时候谛老和尚是小有名气，在观宗寺当知客。他赖住不肯走，到最后谛老给他剃头，给他谈条件，完全接受。剃了头，你看他没有受戒，他没有在庙里住过，在庙里住，五堂功课他不会，寺庙大众瞧不起你，这精神上受不了。叫他到乡下，老和尚给他找个破庙，废弃的，没有人住的，叫他去住。在附近找几个居士照顾他，给他送一点吃的，找了个老太太替他烧两顿饭，早饭他自理，中午、晚上老太太帮助他，给他洗洗衣服。就教他一句南无阿弥陀佛，一直念下去，他念了三年，预知时至站着往生。往生之后他站了三天，那个时候乡下到观宗寺报信没有交通工具，要派人去把这个信息报告谛闲老和尚，这一去一来三天，他就在那里站三天。老和尚看到了佩服，你没有白出家，弘宗演教的善知识不如你，名山宝剎的方丈住持也不如你。真成就了，他就是老实、听话、真干。
海贤老和尚也是老实、听话、真干，而且还加上真诚、清净、恭敬，这是小时候的母亲家教好。他母亲不是凡人，虽然在家学佛，一生长素，从小就吃素，八十六岁往生。那个时候海贤哥哥、弟弟过世了，母亲没有人照顾，把母亲接到道场，就是他住的小庙，照顾他妈妈。在他妈妈八十六岁那年，告诉他要回老家，他怎么劝，妈妈也不听，坚持一定要回去，只好陪妈妈一道回去，非常孝顺。老家没房子了，过去生产队，他做过生产队队长，还有三间小房子没人住，收拾一下就住那里。第二天，他妈妈亲自包了饺子，送信给她女儿、姪女都来，都找来。吃了饭之后，她在旁边椅子上坐着，告诉大家，我走了。真走了，那么样潇洒。走之前自己亲自包饺子给大家吃，吃完之后跟大家讲，腿一盘，椅子上一坐，就走了。不是普通人！海贤老和尚为什么劝他母亲他母亲一定要来，是度她女儿、度她姪女的，让她亲自看到。你看，念佛往生多殊胜，让你亲眼看见，一点病都没有，说走就走，八十六岁。
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