自己知道了，那就是传戒师教海贤老和尚的那句话，你明白了，不能乱说，不能说。你把戒的道理、精神都明白了，那个人他破戒，他没有持戒，你可不可以说他？不能说他，各人生死各人了。如果你要说他、劝他，没有第三个人在旁边，这个可以；有第三人在旁边，看他错了，也不能说。他有些做对的地方赞叹他，做错的地方不说他，这就对了。海贤老和尚，我们说他的运气真好，老师是真善知识。老师到什么境界？我们猜想是明心见性的境界，要不然他不认识人。他看到贤公老和尚是个法器，法器就是他这一生能够证果，能够大彻大悟、明心见性，这要什么样的眼光才能把人给看出来。这个人的长处，我们讲天赋、天性，老实、听话、真干。我们现在在这个世界上找这样的人找不到，谁老实？连自己都不老实，你怎么会遇到老实人？自己都不听话，你能够找到听话的人吗？不可能。这就讲到什么？业因果报，因果的道理，我们用什么心态对别人，将来必定遭这个果报。你不孝父母，你的儿子将来不会孝顺你；你欺骗朋友，将来你的朋友会欺骗你。自古至今，中国、外国，都在面前，细心观察。所以中国老祖宗教后代，「行有不得，反求诸己」，太有道理了。我们遭遇到困难，回想为什么会有这样的灾难？我们自己造的因，业因，现在承受果报。知道了，改，忏悔、改过，来得及，只要这一口气还没断，你能回头，信愿持名，求生净土，你就成佛去了。千万不能够随着迷惑颠倒走，迷而不觉，邪而不正，染而不净，这是什么？这是三途，迷邪染。
这个道理深，摆在讲经之前把三皈依复习一次，好事，时时刻刻提醒自己，也提醒真正想往生、想成就的同学。他对这个世间名闻利养，我们常说财色名利这四大魔王，几个人能够跳出他的掌心？为什么修行人多，成功人太少？他不认识这是魔王，他受魔王的影响，他受魔王的干扰，不知不觉变成魔子魔孙，外面穿着袈裟像个佛弟子，实际上他是魔子魔孙。我们要有这个智慧，看得清楚，看得明白，最重要的回光返照，看自己。学海贤老和尚，一生不造罪业，一生不敢轻慢别人。他的性格非常温和、柔和，不与人竞争，你要的我不要，我要的你也不要，我要觉正净，你要迷邪染，我们两个没有冲突，各行其道。对任何人要尊重，为什么？他本来是佛。成佛只有早晚不一样，必定成佛。有人这一生成佛，有人来生后世成佛，有人无量劫以后成佛，为什么？他有佛性。所以对一切人要尊重，对一切人决定不能够轻慢，这个道理要懂，一定要学海贤老和尚。这是前面三皈的大意，是我们修行最高的指导原则，无论修哪个法门，都不能离开这个原则，离开这个原则，你所修的就是迷邪染。如果与指导原则觉正净相应，你决定是正知正见，决定是正信，这是菩萨道。所以南传法师给我这个建议，我感觉得很有道理，比开经偈有意义。
我们现在看经文，《大经科注》三百三十二页第四行，科题，「德用无方」。德用里头分两科，「庚一、自利德」，第二段就是「利他德」。自利利他，一定是自利在前面，有自利才能利他，没有自利怎么会能利他？这个里头的意思非常深广，不能随便看待。没有自利要去利他，都把别人带坏，带入邪道，偏离正法，自己要背因果责任，这个责任是断人法身慧命。古人跟现在人不一样，古人什么时候出来讲经？不开悟不能出来讲经，不开悟不能写作、注疏，为什么？知见不正。到近代，我所看到的，方东美先生，这是一代的大哲学家，他著作很多，没有一本出版。为什么？怕里面有错误，出版之后误了别人，对不起人；还有一个也照顾自己，怕自己有没有见到的地方，后人笑话你。什么时候出版？过世之后，学生替他出版。这个态度谨慎，正确。
李炳南老居士，我的老师，他老人家在世的时候，八十岁以前没有出过东西，我知道，我跟他那一年他七十岁，离开的时候八十岁，我跟他十年。老师著作等身，都是好东西，问他为什么不能出版？他说怕人笑话，那么样的谨慎。除非迫切教学，不得已，那是帮助学生，有几样东西，不多，都是初级的，正式的著作也是老人家往生之后，学生替他出版的。莲池大师在生的时候著作等身，没有一本印出书来，往生之后他的学生把它出版，蕅益亦如是。看看古来祖师大德，他们人在世的时候决定不求名闻利养。这些东西是他一生学习的心得报告，可以留给后世做参考资料的，自己还那么谦虚，还不敢拿出来，要自己往生之后学生们替他做这个事情。
我这一生没有东西出版，外头有一些东西，是别人照着录音带、光盘写出来的，我看都没有看过。这是便利于他们初学。他们有没有做错？做错了，没有告诉我就把书印出来，印的分量很多。自己参考可以，不能流通，流通是大笑话，别人以为我好名好利，这对我不是尊重，这替我找麻烦。这就是今人不如古人的地方。现在科学技术发达，每一次讲演都有录像，不但录音，连像都录下去。这个东西不要大量流通，他想看，拷贝一套送给他，给他做参考，大量流通就是错误。我没有明心见性，真正明心见性的人他自己也不肯说。海贤明心见性，一生记住老师的教诲，他没有背师叛道。老师教他，他真听话，明心见性之后什么都知道，不说。别人要是问他，笑而不答，很有味道，不承认也不否认，明白人一看这个样子就知道。
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