「又觉是所求佛道」，我们就是求明心见性，就是求大彻大悟。怎样才能大彻大悟？经题上告诉我们，清净平等就能求到大彻大悟，觉就是开悟。清净是定，平等是大定，阿罗汉所证到的定叫清净，清净心，权教菩萨所证的大定是平等。平等比清净高，虽清净他还不平等，平等当然清净。这叫戒定慧，因戒得定，因定开慧。所以念佛要懂得放下，戒律不是别的，戒律总的来说就是教我们放下。放下身见，放下边见，边见就是对立，放下成见，成见是自以为是，执着自己的意见要别人服从我，这都错误的。佛陀教我们恒顺众生，随喜功德，众生情执很重，菩萨能恒顺众生，跟众生相处不执着，你喜欢什么我都能随顺，这才成就功德。这属于见惑，这个能放下，证果，证小乘初果、二果，往生极乐世界生方便有余土，地位高了。没有到这个境界都是生凡圣同居土。
但是极乐世界跟其他世界不一样，刚才我们说过了，我们这个世界是阿赖耶识所变的。极乐世界凡圣同居土也是法性土，也是法性身，跟我们这不一样。虽然它有四土三辈九品，但是它是平等的，它是没有障碍的。释迦牟尼佛的四土有障碍，不是在一起，我们见不到华藏世界，实报土，见不到四圣法界，方便土，乃至于同样是凡圣同居土，我们都见不到天，天道见不到，鬼神见不到，他们能见到我们，我们见不到他们。极乐世界，纵然生到凡圣同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨，不可思议！换句话说，只要生到极乐世界，你所享受的待遇跟法身大士没有两样，这是十方世界所没有的，极乐世界独有。我们明白这些道理、这些事相，不能错过这一次的机会，这一次决定要去。普贤菩萨在我们这个世间，我们见不到，到极乐世界就见到了，见到普贤菩萨的报身。
所以觉是所求的佛道，我们要求的，有情是所化的众生，佛菩萨教化的对象就是我们。「利生为急」，我们凡夫不知道着急，佛菩萨知道，佛菩萨急着要普度众生。「广度群生同登大觉，故谓觉有情」，就是要让这有情众生觉悟。菩萨二字是最省略的，中国人喜欢简单，所以都把它简化到最极处。言语文字讲求的简要详明，要简单、要扼要，还要详细明白，文字，这好文字；言语，好口才。
我们再看下面第二段，「云何为大道心众生」，云何就是什么意思，为什么要称他作大道心众生？因为他具足四种大故，有四种大。这四种大，清凉大师在《华严经疏钞》里头说，下面都是节录《华严经疏钞》的原文。「《清凉疏》谓：一者愿大」，为什么？「求大菩提故」。我们今天把这个愿改作愿生净土，跟这个愿大意思相不相同？相同，往生到西方极乐世界，就证大菩提，到那边就成佛了。我们在这个世界成不了佛，烦恼习气断不了。有同学问我，很多，自己都知道烦恼习气很严重，问我怎么办？我就告诉他，学海贤老和尚，烦恼习气断掉了，念佛。什么时候念佛？烦恼习气一现行，阿弥陀佛，把它压下去。把烦恼习气换成阿弥陀佛，这叫觉；不知道换成阿弥陀佛，那叫迷，迷造业，造三途六道的业。要觉，觉就是一声阿弥陀佛，阿弥陀佛是正觉，是普觉，是圆满觉，是究竟觉，就看你转不转过来。一个念头起来了，不管善念、恶念，马上换成阿弥陀佛就对了，这就是求大菩提，叫愿大。
第二，「行大」，行是修行。「二利成就故」，二利是自行化他，用什么？也就用一句阿弥陀佛。别人问什么，回答他都是阿弥陀佛，声声阿弥陀佛灌到他耳朵里去，让它在八识田里头变成种子，你这叫劝人修净土，利益无边。今天光盘非常方便，价格又非常便宜，你要先修法布施就布施光盘。什么光盘第一好、第一功德？那就是这一片，我跟你介绍的。我这一生看的光盘很多，这一片光盘是第一，你布施这一片光盘的功德无量无边，没有能够超过它的。为什么？能叫人马上就觉悟，能叫人立刻得利益。这本书对念佛人来讲，它是《无量寿经》的总结，它是《无量寿经》的全部，都在这里头。学《无量寿经》，我们这个《科注》在一起学习，要超过一千多个小时，学这个一个小时，一个小时就等于我们一千多个小时的利益，你全得到了。这是老和尚给我们的恩惠，我们要知道珍惜。念阿弥陀佛，布施这个书，布施这个光盘，行大。
第三，「时大」。我们念佛不是念一天，你看这个老和尚念了九十二年。他二十岁出家，师父教他一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，他就一直念下去，日夜都不休息。这个日夜不休息的是，念累了时休息，白天他是一样的，念累了他就睡一下，睡好了之后接着再念，不分昼夜，什么时候累了什么时候休息，什么时候休息好了什么时候接着再干，九十二年。他的阶段，功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。我给他估计的，他没有说，他功夫成片应该是三年。那三年阿弥陀佛就见到了，功夫成片一定见佛，就给他信息了。事一心不乱应该在三十岁前后，理一心不乱应该在四十岁左右。理一心就是大彻大悟，明心见性，跟禅宗六祖惠能平等的，同一个层次，所以他自己说他什么都知道。但是他师父教他，你什么都知道的时候，什么都不要说，所以他听话，他一生不说，天机不可泄漏。但是他表现在生活上，表现在工作上，表现在处事待人接物，真正会看的人、会听的人，完全看出来，不会的人看不出来，也听不出来。这妙极了！九十二年做榜样给我们看。
评论