极乐世界很特殊，十方一切诸佛如来，六道跟十法界都是阿赖耶识变现的。所有一切物质现象是阿赖耶的相分，我们起心动念，能够思惟、能够想象，这是意识，第六意识、第七识。第六意识的分别，第七识的执着，所以是阿赖耶的相分跟见分，精神现象是见分，物质现象是相分。阿赖耶是妄心，不是真心，完全是虚妄，没有一样不是假的。大彻大悟之后离开妄心了，就叫转八识成四智，转识成智了，转阿赖耶为大圆镜智，转末那为平等性智，转第六意识为妙观察智，转前五识为成所作智。这在哪里？这在极乐世界。没有求生极乐世界的人，他证到这个境界，他在华藏世界。
佛陀教育跟世间教育不一样，世间教育出不了六道轮回；佛陀的教育不但出六道轮回，还要超越十法界。前面我们也学得不少，有几位同学学得非常好，我估计大概至少有十个人，非常难得。我们的心量要大，眼光要看得远，不要被眼前的幻相迷惑了。既然学佛了，至少也要能脱离六道轮回，你才算有成就。我们这一生能不能做到？答案是肯定的，能，只要你真正相信，真正发愿求生净土。你要问多长的时间，那在乎你自己决定，不是别人给你决定的。《弥陀经》上给我们说得很好，若一日、若二日、若三日，到若七日，前面六个是数目字，后面第七是表法的，七代表圆满，你哪一天念成功了，那一天就叫第七日。一般，很多我们在《往生传》里看到的，在《净土圣贤录》里面看到的，许许多多人都是三年成就的，那三年就是七的意思。
可是我们也确实见到，亲耳所闻，亲眼所见。耳闻，我们听倓虚老和尚说的，他有一个师兄弟，就是谛闲老和尚的徒弟，锅漏匠，不认识字，没有念过书。出家之后，他的师父（谛闲法师），就教他一句南无阿弥陀佛，告诉他一直念下去，念累了休息，休息好了接着念，不分昼夜。锅漏匠最大的长处，这个人老实、听话、真干，所以他三年预知时至，站着往生。不容易！因为住在乡下一个破庙里头，交通不方便，当地的一些居士向观宗寺报信，把这个信息告诉谛闲老和尚，请老和尚来替他办后事，这一个往来都是走路，没交通工具，三天。锅漏匠往生也在那里站三天。站着往生不少，但是往生之后还站三天大概就是他一个，这是真的不是假的。
四十多年前，台南将军乡有一个老太太，也是念佛三年，预知时至，也是站着走的，知道的人很多。我是第二年，她走的第二年，我在佛光山教书，佛光山的工人告诉我。他是这往生老太太的邻居，他亲眼看到的，告诉我不是假的，是真的。劝我们念佛，把这个故事讲给我们听，等于给我们上了一堂课。我是晚上月亮很好，带着十几个同学，在放生池旁边，我们在讨论佛法。这个工人走进来，给我们讲了将近一个小时，我们非常感动。不是假的。
我在美国弘法那一段时期，在马里兰州，遇到一个周广大先生，他们全家没有宗教信仰，人非常厚道，好人，开个面包店。他得了重病，癌症末期，医院宣布不再给他治疗了，让他的家人带他回家去，告诉他家人，他的寿命不超过一个月。这个时候家人去找佛、找神，看看有没有奇迹出现，找到我们。我们那个佛教会成立才一年，我们佛教会一九八三年成立的，这个事情就是一九八四年的事情。我们就去看他，确确实实不能再恢复了，所以就劝他念佛求生净土。他很有善根，一劝他就高兴，他就欢喜，告诉他家人，不要再找医生，不要再找药了，你们念佛送我往生。我们那个时候有个佛教会，华府佛教会，我们佛教会派一班四个人，分三班，带着他们家里全家，念了三天三夜，他往生了，他真走了。火化还有舍利，我们听到非常欢喜。你看《弥陀经》上说的三日，念了三天三夜。没有宗教信仰，没有接触过佛法，临命终时遇到善知识，介绍极乐世界，他听了真正相信，真正欢喜，真正发心，我们带着他、陪着他念三天三夜。《弥陀经》上的话是真的不是假的，这是我们遇到的。
我在旧金山遇到的，那是那一边的在家居士甘老太太告诉我的。他们的同参好友都是住在美国，平常他们很少往来，一个月在一起共修一次，大家在一块念一天佛。这个老太太往生预知时至，她从来没有告诉任何一个人，走的时候夜晚走的，什么时候走没人知道。第二天早晨，儿子媳妇打开她的房门，老太太盘腿，穿着整整齐齐坐在床上，喊她不答应，仔细一看走了。床上放的有遗嘱，她自己写的。把她的儿子、媳妇、孙子孝服，她统统都做好了，都摆到她床上。从这些地方来看，至少三个月之前她知道，她才有时间准备。让人看到羡慕，这些都给我们做证明。
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