这一段的时间往生的人不少，都是我们的好榜样。南阳来佛寺的海贤老和尚，去年一月往生的，一年半之前，瑞相稀有。我是今年年初，他的徒弟到香港来看我，告诉我这个信息我才知道。带了一份资料，还有光盘，我们把它印成小册子，就这部书，这有一片光盘，诸位可以带回家去看。这个老和尚是我们念佛人最好的榜样，你用他这个方法学，你这一生决定往生。所以我劝同学把这个光盘一天看三遍，一遍大概一个小时，一天念一万声佛号，一万声佛号大概两个小时，一天五个小时修行，一年不中断，我相信你决定往生，功夫真正成片了。什么叫成片？心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有妄想、没有杂念，这叫功夫成片。有这个能力，你心地要是真诚、清净、恭敬，就能感阿弥陀佛现身来给你说法。阿弥陀佛会告诉你，你寿命还有多少年，等你寿命到的时候，他就来接引你，你自己就知道了，帮助你坚定信心、坚定愿心，见到佛了。
往生的人一般见佛至少是三次，功夫到一定的程度佛会来，你有感，他有应，我们求佛，佛就求到了。这第一次来，等于说给你授记，告诉你，你还有多少年寿命，到时候我来接引，给你报这个信。第二次见面，他又示现，应该在往生之前，一般的时候三个月、一个月、十几天，这个时候来告诉你哪一天，给你定时间。第三次就是他来接引。一般往生应该都有三次见佛，这就是大势至菩萨在《楞严经》上所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。我们在这个世间三次见佛，这是现前见佛；往生极乐世界，花开见佛是当来见佛，现前当来，必定见佛。我们不要求别的，要求见佛，要求往生。
还有寿命，有些人很聪明，不要了，还有十年，十年我不要了，我现在就想去，跟佛去。一般佛都会答应，佛带你走了。宋朝莹珂法师，他见佛，他念佛三天三夜不眠不休，真诚心、清净心、恭敬心，就把阿弥陀佛念来了。佛告诉他，你还有十年阳寿，十年之后我来接引你。他当时就跟佛要求，我十年寿命不要了，我现在跟你去。佛就跟他约了，行，好，三天之后来接引你。为什么当时不带他去？三天之后叫他表法，他有三天的时间告诉别人，三天之后往生，叫大家来看他往生，是真的不是假的。
这个海贤老和尚，他是一百一十二岁，二十岁出家，不认识字，师父只教他一句阿弥陀佛。这个人跟锅漏匠一样，老实、听话、真干，他这一句佛号念了九十二年。我相信他三年肯定就见佛了，功夫成片，就见佛了。九十二年的时间他见佛多少次？我估计至少十次以上，不会少过十次。我们远公大师当年在世，一生见佛四次，最后一次接他往生。老和尚自己说了，我好几次要求老佛爷带我往生，老佛爷说我修行修得不错，修得好，要我在世间多住几年表法给大家看。我相信这个寿命也不是他有的，他的寿命应该七、八十岁，活到一百一十二岁他有任务，阿弥陀佛交给他任务，表法。诸位自己看就了解了，让我们现代人看到他一生的行谊，看到他临终的瑞相，对佛法生起信心、生起愿心，真正相信，真正不退转了，这一句佛号决定往生极乐世界，生到极乐世界一定成佛。菩萨化身，做影响众来帮助我们。
这些经前面序分里头列这些大众，全都是表法的。我们在前面看到了，憍陈如表第一弟子，你学这个法门，你是释迦牟尼佛的第一弟子，阿弥陀佛的第一弟子，极乐世界个个第一，没有第二。
我们再看念老的注解，「合之则应为大道心众生。简称菩提萨埵，义为觉有情」。下面告诉我们，「同佛所证之谓觉」。可见这个觉字不容易，觉就成佛了。这个觉是中国人讲的大彻大悟、明心见性，这称为觉。「无明未尽之谓情」，他还有情，为什么？无明没断。无明要断了，他就是觉有情了；无明没断，他没有出六道，没有出十法界。出六道了，还没有出十法界，也叫有情，那是觉有情；没有出六道轮回，那是迷有情，不是觉有情，我们这些六道众生，迷惑颠倒的有情众生。
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